和陶。宋代。黄文雷。上有碧松林,下有白石道。中有学仙人,自号枯松老。蜕身千岁余,坐息如木槁。面目剧严冷,但道空虚好。袖出天甲书,意色轻鸿宝。此老诚可人,吾欲从师表。
《和陶》是一首宋代黄文雷创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
上有碧松林,下有白石道。
中有学仙人,自号枯松老。
蜕身千岁余,坐息如木槁。
面目剧严冷,但道空虚好。
袖出天甲书,意色轻鸿宝。
此老诚可人,吾欲从师表。
诗意:
这首诗描绘了一位自称为"枯松老"的学仙人,他生活在碧松林上方,白石道下方。枯松老已经蜕变了千年以上,坐在那里静静地像一根干瘪的树枯木一样。他的面容严峻冷酷,但他的道德境界却是空灵而美好的。他从袖中取出一本天甲书,书中的意义宝贵如飞翔在天空中的轻盈鸿鹄。这位老者真诚可人,我渴望向他学习。
赏析:
这首诗词通过描绘枯松老的形象,表达了一种追求道德境界和内心升华的精神追求。碧松林和白石道是诗中的象征,上有碧松林象征高远的理想境界,下有白石道象征平凡的尘世生活。在这两者之间,学仙人枯松老以自己的修行和蜕变,达到了一种超凡脱俗的状态。
枯松老的面容剧严冷,意味着他在修行的过程中经历了严苛的磨砺和自我抑制,但他所追求的道德境界却是空灵和美好的。他从袖中取出的天甲书象征着他的学识和智慧,这些知识和智慧就像飞翔在天空中的鸿鹄一样珍贵。整首诗透露出一种对道德和内心升华的向往,表达了诗人希望向这位老者学习的愿望。
这首诗词通过对枯松老形象的描绘和表达,展示了作者对道德境界和内心提升的追求。同时,诗中运用了自然景物和象征手法,使得诗意更加深远,给人以启迪和思考。
送僧惠芝归东林。宋代。孔武仲。东林开士解谈禅,共住千岩万壑前。回首归云不知处,林间相遇是何年。
宫中词二十一首 其二十。元代。张昱。彤云捧起黄金殿,十二丹楹七户开。南面君临朝万岁,来仪应共凤归来。
题宣州后堂壁四首 其一。宋代。张耒。过雨山亭暑气微,老人犹未试生衣。满园閒绿无人到,春日南风燕子飞。
闻金吾妓唱梁州。唐代。李频。闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。秦女树前花正发,北风吹落满城秋。
丹渡晴帆。清代。苏潮。玉宇清如洗,孤航泛碧宫。一泓秋水迥,几度薄飔融。别浦疑浮鹫,閒云落远鸿。舟驰纹皱碎,舵转岸西东。玉杵村催月,邻腔客坐风。津头烟火里,城阙有无中。
贺新郎(次辛稼轩韵寄呈)。宋代。张鎡。邂逅非专约。纪当年、林堂对竹,艳歌春酌。一笑乘鸾明月影,馀事丹青麟阁。待宇宙、长绳穿却。念我中原空有梦,渺风尘、万里迷长乐。愁易老,欠灵药。别来几度霜天鹗。厌纷纷、吞腥啄腐,狗偷乌攫。东晋风流兼慷慨,公自阳春有脚。妙悟处、不存毫发。何日相从云水去,看精神峭紧芝田鹤。书壮语,遍岩壑。
谨次府判朝议江公之韵·道中二首。宋代。陈邦庆。未分中厚长夜曼,果闻胡虏胆行寒。乾坤正赖英豪整,肯赋诗人行路难。
无题 其二。清代。钱澄之。山深辇路费春锄,江、楚遥遥望属车。岂有千官怀去就,翻劳万乘久踌躇。朱提喜赐儒生对,黄帕传看边吏书。廷议半年长不决,澶渊亲诏已全虚!
春中忆元二。唐代。韦应物。雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。
寄所知。宋代。释智圆。宠辱不斗念,扬名日更新。但怜吾道在,宁顾谪官频。故国抛天外,全家寄水滨。堂空巢少燕,门冷谒无人。直气终干斗,刚肠肯泣麟。逍遥轻嗣立,干没笑安仁。爱主长思阙,寻幽且养神。伴闲初种竹,出使旧埋轮。佞舌终期断,民冤必为伸。他年修史传,谁可继清尘。
送赵安卿召除考功。宋代。曹彦约。秉节归来乍赐环,握兰高处自催班。身趋地禁严凝上,名在湘清欸乃间。万灶艰难宽国步,一是咫尺近天颜。席前若问长沙事,只有空仁渗百蛮。
白燕次朱绿卿韵二首 其一。清代。汪怡甲。换得霓裳任所依,淡妆素羽自誇稀。玉关人去谁知己,银烛更阑影共归。入世居然宜本色,问君曾否认乌衣。偏偏独醒繁华梦,十二瑶台学奋飞。