吕城舟行晚晴。宋代。陈天麟。杨柳堤长月一湾,芙蓉花小蓼初斑。孤帆白鸟无边水,残日断云何处山。远客自应归兴动,新诗都在晚晴间。功名有底催人去,只合渔樵作往还。
《吕城舟行晚晴》是宋代诗人陈天麟创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
杨柳堤长月一湾,
芙蓉花小蓼初斑。
孤帆白鸟无边水,
残日断云何处山。
远客自应归兴动,
新诗都在晚晴间。
功名有底催人去,
只合渔樵作往还。
诗意:
这首诗描绘了一幅晚上舟行的景象。诗人在吕城的杨柳堤上,眺望着一弯皎洁的月光,看到芙蓉花盛开、蓼草初露。孤帆在辽阔的水面上漂浮,白鸟在无边的水中自由飞翔。夕阳渐渐西落,云彩被断裂,不知山峰的位置在何处。
远离家乡的旅客感到心情激动,他的归乡之心在这美丽的晚晴时光中被唤起。他产生了创作新诗的灵感,这些新的诗篇都诞生于晚上晴朗的时刻。然而,功名利禄的压力促使他不得不离开这里,只能像渔民和樵夫一样往返于归乡和离乡之间。
赏析:
这首诗词以自然景观为背景,通过描绘吕城舟行的晚上,展现了旅人在异乡的思乡之情和对自然美景的感悟。诗人运用简练而富有意境的语言,将景物与情感相结合,表达了对家乡的思念和对功名利禄的矛盾心理。
诗中的杨柳堤、芙蓉花、蓼草等景物形象生动,让读者仿佛置身于舟行之中,感受到夜晚的宁静和美丽。通过描述孤帆、白鸟、断云等自然元素,诗人表达了人与自然的和谐与自由。同时,他以远客的角度,揭示了在异乡漂泊的旅人内心的归属感和对家乡的眷恋。
诗词的最后两句表达了旅人面临的境遇和选择。功名利禄的压力使得他不得不离开这片美好的晚晴,回归现实世界。渔樵作往还的比喻,更加凸显了旅人的无奈和苦衷。
总体而言,这首诗词通过自然景色的描绘,抒发了旅人的思乡之情和对自由自在生活的追求。同时,也反映了宋代社会中功名利禄对个人选择的影响。
次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书。宋代。韩琦。珍藏正献草书诗,传诫云来示永贻。几夜风涛偃松柏,半天雷雨起蛟螭。临池学苦应同妙,舞剑功如未是奇。刊石岂徒为世玩,更思清节可师之。
杂言 其一。宋代。戴炳。众芳以春荣,万叶以秋肃。造物持其权,儿戏恣翻覆。亭亭山上松,萧萧涧边竹。超然荣肃中,正色阅寒燠。
东溪闲居示众偈。宋代。释行瑛。联络藤萝一径,行穷始到松门。篱畔野华不艳,堂前流水非喧。午饭龙离铁钵,夜深月落金盆。此是真修行处,何人得意忘言。灵山河沙圣众,黄梅七百高僧。悟华晓称迦叶,传衣夜唤卢能。心自本来不有,法道得了何曾。斋后酽茶三盏,丛林一任喧腾。
纵步至董氏园亭三首。宋代。陈与义。客子今年驼褐宽,邓州三月始春寒。帘钩挂尽蒲团稳,十丈虚庭借雨看。
夜泛桃源。清代。冉瑞岱。一棹桃花水,通宵泛未停。风声帆咽饱,喀梦橹摇醒。村犬嗥残月,江鱼戏落星。推篷延晓色,恰对数峰青。
渔家傲。宋代。王之道。灯火熙熙来稚老。喜逢灯夕都齐到。花市绮楼随处好。人竞道。今年天气常年少。五马行游还坐笑。公堂帘卷东风了。箫鼓喧阗歌舞妙。人窈窕。也应引动南窗傲。
壬子仲冬上京族中弟侄送过石门而别 其二。明代。祁顺。南北舟中两渺茫,相思情与海天长。隔篷侵晓闻人语,犹讶诸君在耳傍。
同舒伯源自双溪口度桥登高山望幽谷诸峰赋八绝 其三。元代。刘崧。鸟啼山涧幽,日入松林暝。路转薜萝深,相呼不相应。
浣溪沙(再赋)。宋代。吴潜。宫额新涂一半黄。蔷薇空自效颦忙。澹然风韵道家妆。可惜今宵无皓月,尚怜向晓有繁霜。何妨手捻一枝香。
次韵王性之梅花。宋代。释仲皎。白玉丛边碧玉流,见花无复为花羞。春风细雨溪山路,洗尽去年今日愁。
塞下曲二首 其二。明代。王恭。登埤望烽火,落日烟尘紫。百战久不归,空闺泪如水。汉兵十万馀,尽没长城死。城下有精灵,啾啾月明里。
隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 其六 假山。清代。成鹫。登山何事更寻山,花木参差乱石间。万壑千岩方寸地,谁能深入便忘还。
偈颂一百零二首。宋代。释绍昙。紫芝峰下,小小山居。家风淡薄,堂供萧疏。茭粽叶包蒸米饭,野山茶点石菖蒲。天中令节,不用书符。
三月一日自松陵过华亭。元代。倪瓒。竹西莺语太丁宁,斜日山光澹翠屏。春与繁花俱欲谢,愁如中酒不能醒。鸥明野水孤帆影,鹘没长天远树青。舟楫何堪久留滞?更穷幽赏过华亭。