谒黄帝陵。近现代。谢觉哉。远望郁苍连,抱岭环川。成林古柏势参天。百里荒原青一点,愈见森然,碑石付落烟。唐宋无传。茫茫几千年。汉武驱胡勋尚在,安用求仙?庙貌仰崔巍,子孙宜其。四万五千万有其。扫墓何为?玄黄涿鹿尚余威,不是为穷才念祖,祖武依稀。
《谒黄帝陵》是谢觉哉的现代诗作。以下是这首诗词的中文译文、诗意解读和赏析:
远望郁苍连,抱岭环川。
从远处望去,郁郁苍苍的山脉连绵不断,环绕着平原。
这两句描绘了黄帝陵所在地的自然环境,融入了壮美的山川景色。
成林古柏势参天。
古老的柏树成片地长成,树势高耸入云。
这句表达了古柏树的壮丽景象,也暗示了历史的悠久和庄严。
百里荒原青一点,愈见森然,碑石付落烟。
在百里荒原上,有一点青绿,越发显得浓郁,石碑隐约可见。
这句描绘了黄帝陵所在地的荒凉景象,但仍然能感受到历史的存在。
唐宋无传。茫茫几千年。
唐朝和宋朝并没有关于黄帝陵的传说。几千年的历史如此遥远而茫然。
汉武驱胡勋尚在,安用求仙?
汉武帝曾经驱逐匈奴,但他的功绩何在?为何还要追求仙仙呢?
这两句表达了对历史上的英雄人物的怀疑和对追求功名利禄的思考。
庙貌仰崔巍,子孙宜其。四万五千万有其。
黄帝陵的庙宇庄严壮观,后代子孙应该继承并敬仰。四万五千万有其。
这三句表达了对黄帝陵的景仰和对后代子孙传承先祖文化的呼唤。
扫墓何为?玄黄涿鹿尚余威,不是为穷才念祖,祖武依稀。
为何要扫墓?黄帝陵仍然有着神秘的力量,不仅仅是为了追溯穷苦的祖先,祖先的英勇事迹依然在回荡。
这三句表达了对扫墓传统的思考,强调了祖先的伟大和历史的延续。
这首诗词《谒黄帝陵》通过描绘黄帝陵所在地的自然景观和历史背景,表达了对历史的思考、对祖先的敬仰以及对后代传承的期望。诗人谢觉哉以独特的形象和意象,展示了对于历史和文化的深沉思考,同时也表达了对传统文化的珍视和呼唤。这首诗词在描写中融入了大自然的壮丽景色,通过景物的对比和反衬,进一步突出了对历史的思考和对传统的思念之情。
唐明堂乐章·迎送王公。唐代。武则天。千官肃事,万国朝宗。载延百辟,爰集三宫。君臣德合,鱼水斯同。睿图方永,周历长隆。
次韵刘卿任饮散感秋之作二首。宋代。葛立方。华堂不料着野客,菲屦底同章甫冠。鸥外翠光清醉眼,尊前爽气动危栏。霜沉紫荇玉奁阔,风脱丹林烟髻寒。百榼香醪消万斛,酒中跌宕赖君宽。
送赵信州二首。宋代。刘克庄。贫者惟言可赠行,临分握手尽交情。马于辔力穷时骇,鸥向机心动处惊。齐士岂无堪客礼,蔡人便遣作牙兵。遥知陌上罗敷女,况看双旌出劝耕。
次韵子瞻祈雨。宋代。苏辙。世故纷纷谁复闲,蛟龙不雨独安眠。人间已厌三秋旱,涧底犹悭一掬泉。庙令酒肴时醉饱,田家糠秕久安便。忧心未已谁知恤,更把炉香试一燃。
郑州河决歌。近现代。释敬安。呜呼,圣人千载不复生,黄河之水何时清。浊浪排空倒山岳,须臾沦没七十城。蛟龙吐雾蔽天黑,不闻哭声闻水声。天子宵衣起长叹,诏起师臣出防捍。帑金万锱添洪流,黄河之工犹未半。精卫含愁河伯怒,桃花水讯益汗漫。明庭下诏罪有司,有司椎胸向天悲。吁嗟乎,时事艰难乃如此,余独何心惜一死。舍身愿入洪流中,抗涛速使河成功。
赠吴秀林东归。宋代。林景熙。几夜高堂梦,不知山水长。西风归雁荡,落日过乌伤。断影云空白,孤心草欲黄。终邻负甘旨,泪洒蓼莪章。
次韵黄观复见贻古意。明代。张以宁。世本良家子,环佩不下堂。结发承光宠,被服兰茝香。援琴操国风,古意何微茫。君恩逾山岳,妾命良自伤。高堂拜明月,为妾照衣裳。衣上罗带长,三岁不改芳。岂惭下体薄,所贵中怀臧。愿言充扫除,矢心侍君王。
喜钟翀是至。清代。刘祖启。草色满阶除,君来独慰予。人当离乱后,交在死生馀。冒雨沽村酒,冲泥得野蔬。共谈身世事,款款月来初。
隐居即事有怀潮州三首 其二。宋代。许及之。载花航石自都城,惭愧波神每不惊。官职有何消得处,园池亦只信缘成。赏心择胜难扁榜,信口哦诗莫主名。无奈新开城上路,江山如画总相迎。
过天盘岭至祖堂山门望松林积雪凄神寒骨山谷炯映清景可爱。清代。王安修。钟声来古寺,迟我下天盘。径阻披云入,松高带雪看。浮光欺窅霭,积照夺巑岏。日落风初劲,诸天增暮寒。
次韵赵表之久别相会於福唐见贻这什。宋代。李弥逊。十年海南州,世味尝欲偏。昔为担板痴,今作绕指转。谁能濯我缨,人欲唾其面。故人千里来,高义动兴眷。问答不及已。惊我神发变。功名眼中花,日月弦上箭。公今已超然,富贵非所愿。南游访知识,气习要自炼。授我不死术,老骨傥可健。是身走空雷,当作如是见。
题竹名曰石泉清节张司寇求。明代。庄昶。老凤虞周万古同,霜梢能事尽苍空。谁知水石空山意,也到金声玉振中。
游嵩山诗十二首,并序 其一。明代。邓云霄。曾思峻极咏周诗,此日经行拜古祠。百代封文藏玉检,三花晴色映龙墀。紫宫高敞金银阙,黄鹤能通祝史词。闻道今皇新秩祀,祈灵天语使臣知。