感春三首。唐代。韩愈。偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。亹亹新叶大,珑珑晚花乾。青天高寥寥,两蝶飞翻翻。时节适当尔,怀悲自无端。黄黄芜菁花,桃李事已退。狂风簸枯榆,狼藉九衢内。春序一如此,汝颜安足赖。谁能驾飞车,相从观海外。晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。左右同来人,金紫贵显剧。娇童为我歌,哀响跨筝笛。艳姬蹋筵舞,清眸刺剑戟。心怀平生友,莫一在燕席。死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
秦淮泛舟。宋代。王安石。强扶衰病衰淮舸,尚怯春风泝午潮。花与新吾如有意,山於何处不相招。
晚秋出门戏作二首 其二。宋代。陆游。闲愁那到野人边,万事元知合付天。尽醉仅能三龠酒,新寒未办一铢绵。邻僧每欲分斋钵,庙史犹来索社钱。无地置锥真细事,不妨胸次日超然。
答何茂才见寄。明代。梁维栋。河上蒹葭夜有霜,片鸿遥下粤云长。书中杖履君无恙,镜里头颅我已苍。频向南溟瞻羽翮,不须关吏卜行藏。相逢种种应非昨,故态惟存醉后狂。
和韦苏州二十首 其六 咏夜。元代。赵秉文。明从暗中去,暗从明中来。流光不待晓,闇尽玉炉灰。
寄宋廷臣 其一。明代。郑真。忆昔濠梁赠别时,斯文千古付襟期。咿嘤不作人前态,慷慨当为天下奇。北客尚令思若水,南冠今已释钟仪。裁书欲寄云边雁,香染西风洒墨池。
还诸君唱和雪诗次韵二首。宋代。晁说之。胸中磈磥若为平,今日相如雪赋成。广野喜逢三得白,高山真遇四边明。瑶音顾我何能和,玉色烦君几见倾。形秽由来惭独目,自怜犹识佩环声。
孝安陈太后挽词 其四。明代。区大相。仙舆披素帟,绛旐发皇畿。仪卫平生是,山川临幸非。玉衣迁隧馆,宝镜掩泉扉。万姓何劳慕,瑶池此日归。
张元常挽歌二首。宋代。司马光。为吏文无害,临民政不苛。浑金生自美,古井澹无波。方喜风鹏举,旋闻隙驷过。善人宜寿考,报地定如保。
病目二首 其一。宋代。文天祥。近来烦恼障,左目忽茫茫。聂政心虽碎,刘伶醉未忘。问天天不应,食日日何伤。万想由来假,收拾太乙光。
荆州新秋病起杂题一十五首。病起见庭莲。唐代。齐己。病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。
无题和徐茂吴司理 其三。明代。徐熥。独离幽阁影随身,红拂杨家是丽人。自有绕梁声宛转,不愁罗袜步生尘。
拟古 其二。清代。李长霞。丹桂气辛香,其下无蕃草。至美伏杀机,造物非颠倒。羽士服黄精,颜色常美好。不弃小草用,遂使永寿考。昔圣讯刍荛,侧陋多遗老。
宿太平观。唐代。綦毋潜。夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。滴沥花上露,清泠松下谿.明当访真隐,挥手入无倪。
孝友堂。元代。范梈。堂前多种紫荆枝,堂上能啼白发儿。但恨后来风雅废,南陔不似古人诗。
和绵州于中丞登越王楼作。五代。李邺。长听巴西事,看图胜所闻。江楼明返照,雪岭乱晴云。景象诗情在,幽奇笔迹分。使君徒说好,不只怨离群。