临江仙。元代。牧常晁。午夜金乌从海底，丑初渐出扶桑。大明东向属三阳。韶华春满院，无地不生光。直驾河车朝帝阙，泥丸宫饮琼浆。华池神水灌中黄。婴儿未就母，地久更天长。
《临江仙·午夜金乌从海底》是元代诗人牧常晁创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
午夜时分，金乌从海底升起，初一时刻，渐渐出现在扶桑之上。大明朝向东方，属于三阳。美好的时光春天充满了院子，无处不充满光芒。金乌直接驾驶河车朝着帝王的宫阙前进，享用着珍贵的琼浆。华池的神水灌溉着中黄（指中土，即中国）。正如幼儿还未依附于母亲，地久天长，历久弥新。
诗意：
该诗描绘了一幅神奇的景象，展示了午夜时分金乌升起、春天繁华的场景，并通过这些意象，抒发了对国家兴盛和人世美好的祝愿。
赏析：
1. 金乌从海底：午夜时分，金乌从海底升起，形象生动地表现了一种神秘而壮丽的景象，给人以强烈的视觉冲击。
2. 大明东向属三阳：大明指的是中国，东方被称为三阳之地，这里象征着国家的兴盛和繁荣。
3. 韶华春满院，无地不生光：这两句描绘了春天的美好景象，整个院子都充满了光彩，寓意着国家繁荣昌盛，生机勃勃。
4. 直驾河车朝帝阙，泥丸宫饮琼浆：金乌驾驶着河车直奔帝王的宫阙，享受着珍贵的琼浆美酒，表达了对国家繁荣和帝王权力的赞美。
5. 华池神水灌中黄：华池的神水灌溉着中黄，中黄指中土，即中国。这句表达了神奇的水源滋养着中国这片土地，寓意着国家的繁荣和富饶。
6. 婴儿未就母，地久更天长：婴儿还未依附于母体，意味着国家还未完全成熟。但是地久天长，寄托了对国家永恒繁荣的美好愿景。
总体而言，这首诗词通过描绘自然景象和神话意象，以及对国家兴盛的赞美寄托了诗人对美好未来的期许和祝福。诗词中运用了丰富的意象和修辞手法，给人以视觉和情感上的冲击，展示了元代诗人的才华和想象力。
木公以闵茶寄山中感赋。明代。释函可。真味在淡薄，高韵足幽情。一啜洗心胃，再啜澄神明。持瓯倚乔松，忽然生远情。江南素士宅，一别十三龄。胡为此山中，对雪漫孤评。殊品需妙制，以姓为其名。
徐石雪求题文与可雪竹款曰笑笑先生作。清代。郑孝胥。雪气堆山山倒压，竹不见枝裁见叶。若使风来一动摇，必碎玉龙散鳞甲。与可胸中穷竹态，借墨写真墨犹湿。人间一笑近千年，识者何人况能及。徐君世守失复归，我怀此君忽相接。
以法华守为试院拟题于子厚之西亭。宋代。项安世。三旬补被西亭宿，卧对唐碑看不足。重闱锁断夕阳天，恰以当时万竿竹。直须彻棘对愚潇，始见西亭真面目。
九日闲居寄登高数子。唐代。钱起。初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。酒尽寒花笑，庭空暝雀愁。今朝落帽客，几处管弦留。
子夜歌。清代。周之琦。剡溪笺、一编行记。荏苒岁华重省。寄情处、南船北马，好句为谁题赠。山馆琴樽，河桥风月，那复伤萍梗。但相看、鸿爪馀痕，还是简书，周道寸心堪证。试偻指、天涯旧迹，几度雨昏烟暝。岷葛吴莼，蛮花郢雪，过影仍留影。尽含宫嚼徵，侵寻霜鬓吹冷。倦羽归飞，片帆催卸，才始吟魂定。按新声、小拍红牙，唤教梦醒。
感古十首。宋代。胡仲弓。商君金徙木，赵高鹿为马。徒欲取民信，疑心随解瓦。罔民适自欺，何以刑天下。四维已灭亡，命脉存已寡。焚书火咸阳，斯言信非假。
游岳。宋代。罗道成。因思灵秀偶来游，碧玉寒堆万叠秋。直上太山高处望，根盘连接十余州。
响雪阁。清代。钱谦益。绮窗阿阁赤山湄，想像凭阉点笔时。帘卷春波尘寂寂，歌传石濑响迟迟。清斋每忆桃花米，素扇争题杨柳词。日夕汀洲聊骋望，沣兰沅芷正相思。
秋夜赏月。明代。于谦。风清月白水无波，不饮其如良夜何。美酒千钟舒逸兴，洞箫一曲和高歌。香浮绮席飘丹桂，影落金杯浥素娥。沉醉却疑霄汉近，乘槎直欲泛银河。
秋虫。清代。胡安。萧条寒夜里，唧唧草根声。咽露悲相吊，临风苦自鸣。远人肠欲断，骚客气难平。摇落无穷意，苍茫一夕生。
象田山赠石雨。清代。黄宗会。杖头已拨千峰雾，入水拖泥何处去。岭头日落黄芦暗，老麂呼风毛欲竖。岭底溪深泥正紫，中有幽人草茅住。长年袖钵垂手归，濯足溪头弄新句。天寒路冻寂无人，头铿然掘枯芋。我来一笑调偶同，摩挲寒崖数烟树。深夜孤镫倒牛箧，戛更病雁亦哀诉。雄峰大刹列相望，两宗法席纷旁午。子独何为饿空谷，笑勘诸方多不顾。垂钩岂解钓狞龙，元赏时与古人遇。
简彦庸兄弟。宋代。李处权。五年踪迹似浮萍，岂料全家入画屏。春去水田方漫漫，晓来山雾却冥冥。可怜北客鬓毛白，尚啼主人眸子青。准拟丰年多酿酒，正宜长醉不宜醒。
和孙明府怀旧山。唐代。雍陶。五柳先生本在山，偶然为客落人间。秋来见月多归思，自起开笼放白鹇。