西江月。元代。王惟一。大道古今一脉,圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
《西江月·大道古今一脉》是元代诗人王惟一创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
大道古今一脉,
圣人口口相传。
奈何百姓不知焉,
尽逐色声迷恋。
在迩不须求远,
何消更遇神仙。
分明只在眼睛前,
日用常行不见。
诗意:
这首诗词表达了一个思考人们对道德和真理的追求的主题。诗人认为,道德和真理的传承源远流长,圣人们口口相传,但可悲的是,普通百姓却对此一无所知。他们追求的只是肤浅的享乐和声色,迷失在表面的诱惑中。诗人提醒人们,真理并不遥远,不需要远行,也不需要遇见神仙才能得到。它就在我们眼前,只是因为日常琐事的忙碌而看不到。
赏析:
这首诗词通过对古代道德价值观与当时社会现象的对比,表达了诗人对社会风气的忧虑和对人们追求浮华享乐的批判。诗中运用了对比的手法,通过大道与百姓、圣人与普通人、眼睛前与日常的对置,突出了诗人的观点。他呼吁人们不要迷失在表面的诱惑和享乐中,而是应该关注内心的真实需求和道德的追求。
诗词运用了简练而富有力量的语言,使诗意更加深远。通过运用古今对比的手法,诗人表达了对当时社会价值观的担忧和呼唤,展现了他对道德真理的思考和对人性的关怀。整首诗行井然有序,字句简练明了,给人以深思的余地。
这首诗词通过对现实和道德的对比,引发人们对人生价值和追求的思考。它提醒人们不要被时尚和浮华所迷惑,应该回归内心,关注道德和真理的追求,找到内心的平静和安宁。
起亭图为顾谦作。明代。程敏政。芸香吹满读书亭,不为时名困一经。亭下种松今几载,长梢将见拂云青。
菩萨蛮五首·集南唐李后主句。清代。吴庆焘。风回小院庭芜绿。新声慢奏移纤玉。南国正芳春。相看无限情。春愁过恰病。趁拍鸾飞镜。侬为出来难。黄昏独倚阑。
过济宁有作。明代。倪岳。孤城忽见济宁州,今日重惊得顺流。飘泊未须论断梗,别离何许谢行舟。醉乡方忆金龟酒,月夜仍怀紫绮裘。一曲棹歌天已暮,凭谁唤起谪仙游。
西陵峡。清代。左辅。寒山主西陵,云外见积石。垂崖盘千层,一气转地脉。古藤捎天青,飞流界空白。划然开瞿唐,万水如矢激。猿鸟堕危梯,鱼龙齧粉壁。阴阴夔巫间,千古雷雨黑。沈犀魇水怪,事幻理难格。圣人不任智,事事有开辟。淫预戒舟航,功大非假力。吾将撇舟去,三叹此遗迹。
酬智叔见赠。宋代。陈师道。老去斯文不更论,郤因夫子话师门。清谈不待倾三语,胜日何知共一樽。逐北我方填坎井,图南谁得料鹏鲲。过逢为说侯芭在,卧楫生方犊有孙。
送僧归华山。唐代。贯休。心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。
奉酬袭美苦雨四声重寄三十二句 平声。唐代。陆龟蒙。幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。床前垂文竿,巢边登轻舟。虽无东皋田,还生鱼乎忧。
句。唐代。路德延。不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,见《南部新书》。荆南旧有五花馆,待宾上地,故云)
赠太尉郑文肃公挽词二首。宋代。王珪。一擐黄金甲,征西战马骄。十年边算尽,今日旅魂招。落月孤营掩,酸风去路遥。平生忠烈在,史笔冠清朝。
【中吕】仙客。元代。张可久。春思鱼尾钗,风头鞋,花边美人安在哉?烟冷宝炉香,尘昏玉镜台。燕子归来,月淡朱帘外。括山道中云冉冉,草纤纤,谁家隐居山半掩?水烟寒,溪路险。半幅青帘,五里桃花店。
舣滕王阁逢朱公子枉诗见投次韵奉答。明代。黎民表。枫林遥见一帆开,骋望还登帝子台。干越人家江上尽,咸阳王气日边来。飞腾自有青云翼,邂逅能忘浊酒杯。奕世声华名不忝,治安元待贾生才。
癸巳除夕偶成。清代。黄景仁。千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。悄立市桥人不识,一星如月看多时。
红荳蔻花。宋代。范成大。绿叶焦心展,红苞竹箨披。贯珠垂宝珞,剪彩倒鸾枝。且入花栏品,休论药裹宜。南方草木床,为尔首题诗。
贺西平侯大人平越州。五代。王景。元戎承制扫蛮方,踏遍先王旧战场。又见孔明擒孟获,何殊充国破西羌。捷书入奏风云动,凯骑扬尘日月黄。圣主万年垂大统,海山无地不梯航。