南乡子。元代。王吉昌。默默有如愚。一气氤氲日月炉。玄牝驱驰三性会,凝酥。醉饮醺醺性自娱。风月不能拘。天复天中运斗枢。消息玄黄形妙趣,情愉。一派红光
《南乡子·默默有如愚》是元代诗人王吉昌创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
默默有如愚。
一气氤氲日月炉。
玄牝驱驰三性会,凝酥。
醉饮醺醺性自娱。
风月不能拘。
天复天中运斗枢。
消息玄黄形妙趣,情愉。
一派红光
诗意:
这首诗词表达了一种超脱尘世的境界和自我满足的态度。诗人以默默无言的方式,像愚人一样安静地生活。他将自己比作日月炉,静静地融合着天地之气。玄牝是指天地间的玄妙力量,它们驱使着人体内的三种性情(阴、阳、和)相互融合,形成一种酥醇的美感。诗人醉饮自醺,性情得到自我满足和愉悦。他认为风月之间的美景无法被束缚,自由自在地展现。天复天中的运动如同斗转星移,玄黄的消息中蕴含着奇妙的趣味,令人心情愉悦。整首诗散发着一派红光,意味着诗人内心的喜悦和满足。
赏析:
这首诗词通过意象的运用,表达了诗人超脱尘世的心境和对自我满足的追求。诗中的默默无言和愚人形象,表达了一种超越言语的境界,诗人在静默中感受着天地之气的流转,与宇宙融为一体。玄牝驱使三性会,凝酥的描写,展示了一种内敛而深沉的感受,让人产生一种神秘而美好的联想。诗人通过醉饮醺醺来表达自我满足和性情的自娱,不受外界的拘束,展示了一种豁达和自在的心态。整首诗词以红光作为结尾,给人以热烈、欢愉的感觉,增添了一层喜悦的氛围。
这首诗词以简洁而富有意境的语言,表达了诗人对自我满足和超越世俗的追求。同时,通过运用意象和比喻,将人与自然、宇宙融为一体,展示了一种超脱尘世的境界。整首诗词给人以宁静、神秘和喜悦的感觉,使人感受到了诗人内心深处的宁静与满足。
王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。...
王吉昌。王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。
送聱隅黄先生。宋代。王令。黄风吹土截天横,瘦马眷鞭驱不行。尚说苦心酬直道,谁知白发为苍生。平时夷虏恬忠荩,常日公卿足仰成。虽有英雄无用处,却令老去买牛耕。
张衡传。南北朝。范晔。张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇玑之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。顺帝初,再转,复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
重台莲。唐代。李建勋。斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。
三海岩。明代。欧信。提兵西驻访云岩,淑气浮光杳霭间。石乳滴泉和雾紫,山花飘锦点苔斑。昔年题壁人何在,今日诗成客醉还。惟有赤忠思报国,喜将英气寓灵山。
逢归信偶寄。唐代。李益。无事将心寄柳条,等闲书字满芭蕉。乡关若有东流信,遣送扬州近驿桥。
孝经诗二章。魏晋。傅咸。立身行道,始于事亲。上下无怨,不恶于人。孝无终始,不离其身。三者备矣,以临其民。以孝事君,不离令名。进思尽忠,义则不争。匡救其恶,灾害不生。孝悌之至,通于神明。
包惊几夜过。清代。潘陆。故人寒夜至,风雨暗东菑。不忍论前事,还同哭所知。住山多病后,学佛破家时。犹念飘零者,殷勤重有期。
黄鸟歌。明代。释函是。黄鸟翔高岑,徘徊若为匹。渴饮西江湄,饥餐山木实。一旦饵稻粱,乃坠虞人术。金羁勒良驹,谁怜千里质。翘首东南飞,怆然怀昔日。岂不奋天路,瞻恋成胶漆。晴空阔且长,迢遥盼崒嵂。往者何能追,时乎安可失。浮沉复浮沉,老死终无述。
与胡漱唐同年夜话。清代。黄锡朋。长安市上复谁语,永夕盘桓非偶然。交味醲于公瑾酒,吟情孤似伯牙弦。赖君抗节砥流俗,与世殊科追昔贤。銮辂东回尝胆日,哀时词客倍缠绵。
北固台端,南渡后来,无此伟人。自从容佐鼎,光华揽辔,几年中外,属目经纶。万灶炊烟,千艘漕雪,手整江淮如掌平。诗书效,看马腾士饱,酒好兵精。
平生。余事功名。岂管葛诸人能拟伦。暂牙筹游戏,小淹惟月,金瓯注想,便合为霖。沆瀣一襟,风流八咏,秋入诗坛如许清。为以寿,有黄花不老,长伴香名。
沁园春(甲辰寿王总侍)。宋代。李曾伯。北固台端,南渡后来,无此伟人。自从容佐鼎,光华揽辔,几年中外,属目经纶。万灶炊烟,千艘漕雪,手整江淮如掌平。诗书效,看马腾士饱,酒好兵精。平生。余事功名。岂管葛诸人能拟伦。暂牙筹游戏,小淹惟月,金瓯注想,便合为霖。沆瀣一襟,风流八咏,秋入诗坛如许清。为以寿,有黄花不老,长伴香名。
游越。宋代。释文珦。吴客来游古越都,缅怀前事更踟蹰。高峰篆刻空秦望,遗庙丹青尚禹谟。佛屋几迁王令宅,官租半入贺家湖。日斜欲返烟城去,柳下春般吵受呼。
送林梅村解元。清代。成鹫。立身须作第一人,学佛当观第一义。丈夫圣谛且不为,选官选佛应无异。林君名字天下闻,贤书首荐称人瑞。文章于尔但秕糠,传入长安曾纸贵。岂知妙道中所存,明镜当空无一字。六年两度上金台,世路无人知国士。上元甲子三阶平,黄河见底麒麟至。大人利见会有时,看君出疆还载质。轻车熟道早登程,万里风云若平地。去时岭上花正开,到日皇州花下醉。春风得意远相闻,山中笑杀无名氏。老僧老矣不出门,吟诗送客无佳思。岐路因君赠一言,却恐贵人多忘记。休忘记,便作南宫第一人,更有人间第一事。