宿天台万年寺。宋代。陈知柔。古寺来投宿,云岩第几层。有诗堪供佛,无事且依僧。小阁泉喧枕,修廓雨暗灯。好峰看未足,梦绕碧崚嶒。
《宿天台万年寺》是宋代诗人陈知柔创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
古寺来投宿,云岩第几层。
有诗堪供佛,无事且依僧。
小阁泉喧枕,修廓雨暗灯。
好峰看未足,梦绕碧崚嶒。
诗意:
这首诗词描绘了作者在天台万年寺过夜的情景。作者来到这座古老的寺庙,住宿其中,他想知道自己住在云岩的第几层。在这座寺庙里,他有诗可以供奉佛祖,但此时却没有什么事情可做,只能依靠僧人过日子。在小阁里,泉水的声音嘈杂着他的枕头,修廓中的雨使灯光变暗。他觉得眺望周围的美景还不够,梦境中环绕着碧崚嶒的景色。
赏析:
这首诗词通过描绘作者在天台万年寺的宿泊经历,展现了一种淡泊宁静、追求高远境界的意境。诗词开头的“古寺来投宿”表明作者来到这座古老的寺庙,意味着远离尘嚣和俗世的喧嚣,进入一片宁静的境地。云岩一词表达了寺庙的高山环境,也暗示了禅宗修行的境界。诗中的“有诗堪供佛,无事且依僧”表明作者心中有佛道情怀,有诗可供奉于佛,但此时没有其他事情可做,只能依靠僧人的指引和生活。这种淡泊无欲的心态彰显了禅宗的思想。
接下来的描写展示了作者在宿泊期间的感受。作者描述了小阁中泉水的声音嘈杂着他的枕头,这种细腻的描写使读者能够感受到作者身临其境的感觉。修廓中的雨使灯光变暗,进一步增强了宁静的氛围。诗的最后两句“好峰看未足,梦绕碧崚嶒”表达了作者对美景的渴望和追求。作者觉得眺望周围的美景还不够满足,他的梦境中仍然环绕着碧崚嶒的景色,表明他对于境界的追求和向往。
整首诗词以简洁明了的语言描绘了作者在天台万年寺的宿泊经历,展现了淡泊宁静、追求高远境界的禅宗意境。通过对自然景色的描写和内心感受的表达,诗词给人以宁静、超脱尘世的感觉,引发读者对禅宗修行和追求内心平静的思考。
答西京王尚书寄牡丹。宋代。欧阳修。新花来远喜开封,呼酒看花兴未穷。年少曾为洛阳客,眼明重见魏家红。却思初赴青油幕,自笑今为白发翁。西望无由陪胜赏,但吟佳句想芳丛。
送淮东田制干回司。宋代。蒲寿宬。青青拱把木,人见毫芒时。只恐不早种,既种何用疑。枝条日已茂,雨露日已滋。摇本固不可,爪肤复奚为。惊飙屡欲折,积雪久自支。昔日靖郭君,四十馀男儿。中有不举子,其事乃甚奇。驰声自薛起,有谁敢齐窥。君今已骑鹤。莫问腰缠资。主人今晋公,相量千顷陂。溲勃且并用,参苓恐无遗。相如论蜀檄,昌黎从军诗。倘可露一斑。岂无诸公知。君来甫两月,云雾才一披。非敢事偃蹇,禽鹿不可羁。勿诧我泉石,恐为君瑕疵。吾且自笑我,人知我为谁。
潘家庄访梅中丞西苑马 其二。明代。张穆。空群最爱凤头青,云入龙堆夺虏廷。一片红尘流电去,只闻风雨在空冥。
南乡子。清代。顾贞观。绣榻近来闲。似整如欹欲卸鬟。自把毛诗教小凤,关关。鹦鹉偷传唤阿蛮。湘管泪痕斑。掷罢金钱弄玉环。身似离爻中断也,单单。欲展双眉又拆难。
赠盱江谢正之。宋代。杨万里。盱江天上银河冰,麻姑人间白玉京。不生金珠不生玉,只生命代千人英。前有泰伯後子固,後无来者前无古。九州四海何同年,浓墨大字荐惠连。君家春草池塘句,只今又见君著语。袖中绣出诗一编,清新不减春草篇。愿君努力古人事,再光麻姑与盱水。
兴庆池侍宴应制。唐代。刘宪。苍龙阙下天泉池,轩驾来游箫管吹。缘堤夏筱萦不散,冒水新荷卷复披。帐殿疑从画里出,楼船直在镜中移。自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。
哭内十二韵时年十七。明代。张宁。笄总承归聘,青春媾悯凶。褰帷惊落雁,属纩怨乘龙。夙抱衾裯苦,未遑组织工。弦琴悲窈窕,中馈失仪容。垂绝啼沾臆,临危噎抚躬。平生怀冀缺,今日愧梁鸿。弟妹江关外,姑嫜疾疫中。宗姻稀袒免,馀服杀期功。陇庙馀班祔,箕裘冢命空。永怀愁不寐,长恸意无穷。草绿閒门雨,花明后苑风。年年桃李树,凄绝旧行踪。
子遹为其长兄置酒予亦与焉作五字示之。宋代。陆游。乌衣兄弟集,我亦据胡床。晚菊数枝在,小园幽兴长。霜清桑落熟,汤嫩雨前香。草草虽堪笑,他年未易忘。
梧州喜报家君至陆川。明代。张子翼。独行羁旅不遑将,讵意承颜此宦乡。阑烛再烧疑是梦,彩帘初舞恰生狂。三孙提抱骇还笑,五载慇勤短更长。闻道畏途今且慰,矢心何以报穹苍。
浣溪沙(早春)。宋代。赵长卿。不愤江梅喷暗香。春前腊后正凄凉。霜风雪月忍思量。斜倚幽林如有恨,玉鳞飞后转堪伤。时人那解惜孤芳。