题城南书院三十四咏。宋代。张栻。林塘过雨不胜秋,万盖跳珠写碧流。倚槛孤吟天欲暮,更穿芒屩上方舟。
《题城南书院三十四咏》是宋代文学家张栻创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
林塘过雨不胜秋,
万盖跳珠写碧流。
倚槛孤吟天欲暮,
更穿芒屩上方舟。
中文译文:
雨过林塘秋意浓,
雨滴如珠写碧波。
我倚着栏杆独自吟唱,
天色渐暮,我却更穿上芒屩,登上方舟。
诗意:
这首诗以林塘雨景为背景,表达了诗人对秋天的感受。雨过之后,秋意更浓,雨滴跳跃着写出碧波的美景。诗人倚着栏杆,独自吟唱着,天色渐渐暮色,但他并没有离开,反而更加坚定地穿上草鞋,准备登上方舟。
赏析:
这首诗通过描绘林塘雨景,展现了秋天的美丽和诗人的情感。雨过后的林塘呈现出碧波荡漾的景象,雨滴如珠跳动,形成了一幅美丽的画面。诗人孤独地倚着栏杆吟唱,他的心境似乎与秋天的凄美相契合。天色渐暮,但诗人并没有离去,而是更加坚定地穿上芒屩,准备登上方舟。这种坚韧不拔的姿态,表达了诗人面对秋天的坚强态度和对未来的期许。
整首诗以简洁的语言描绘了秋天雨过的景象,并通过诗人的情感表达了对秋天的热爱和对未来的希望。读者在赏析这首诗时,可以感受到秋天的美丽和诗人内心的坚定与豁达。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
菩萨蛮·寄女伴。近现代。秋瑾。寒风料峭侵窗户,垂帘懒向回廊步。月色入高楼,相思两处愁。无边家国事,并入双蛾翠。若遇早梅开,一枝应寄来!
罗道士。唐代。张籍。城里无人得实年,衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药,洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。
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喜刘宝学彦修得归因叙初时凄怆之意十首。宋代。张嵲。去时吊古愚溪上,归日读碑浯水边。不似柳州终抱愤,应同郭令欲扶颠。
游刘寺次林子长郎中韵。宋代。王炎。琳琅触目聚潜郎,假日相携入酒乡。小凭笋舆穿野径,却寻萧寺涉修廊。意行尘外襟怀爽,身坐梅边笑语香。头白倦游休叹息,喜迎一线日华长。
青玉案。宋代。赵长卿。东门杨柳空盈路。系得征鞍能驻不。暗绿枝头新过雨。柔丝千尺,乳莺百啭,似怨行人去。行人去後如何处。去向天边簉鵷鹭。瑶管琼台多雅趣。花砖稳上,玉阶阔步,肯念人尘土。
铁佛颂与刘念兹。清代。成鹫。金佛不渡炉,木佛不渡火。泥佛不渡水,真佛内里坐。真体显真如,幻花成幻果。识得本来人,真幻无不可。大冶良工用意深,铸出西来古佛心。千里万里一条铁,天上天下无知音。偶然垂手入廛去,灵山久别惊相遇。携手长歌归去来,青莲坐断红尘路。红尘路上置身高,百城烟水来方袍。相逢拂拭开生面,金光丈六生蓬蒿。日面佛,月面佛,无我无人亦无物。点将顽铁成精金,净檀解作波罗蜜。由我住,由我来,百千三昧一门开。直入千山万山去,东林回首忆宗雷。火可寒,冰可热,古貌古心如钝铁。不应忘却补金人,到处眉毛互厮结。
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芳樽已办酬佳节,旧雨那堪长闷怀。望绝山阳虚命驾,坐忘颜巷独心斋。
清欢正拟群贤集,嘉话终传二美偕。今夜光辉须胜昨,赓吟颙俟刻磨崖。
中秋邀雪湖山庄玩月雨不至辱诗见贶次韵奉订前约。明代。谢迁。芳樽已办酬佳节,旧雨那堪长闷怀。望绝山阳虚命驾,坐忘颜巷独心斋。清欢正拟群贤集,嘉话终传二美偕。今夜光辉须胜昨,赓吟颙俟刻磨崖。
晚云收。正柳塘、烟雨初休。燕子未归,恻恻清寒如秋。小栏外,东风软,透绣帷、花蜜香稠。江南远,人何处,鹧鸪啼破春愁。
长记曾陪燕游。酬妙舞清歌,丽锦缠头。殢酒为花,十载因谁淹留。醉鞭拂面归来晚,望翠楼,帘卷金钩。佳会阻,离情正乱,频梦扬州。
梦扬州·晚云收。宋代。秦观。晚云收。正柳塘、烟雨初休。燕子未归,恻恻清寒如秋。小栏外,东风软,透绣帷、花蜜香稠。江南远,人何处,鹧鸪啼破春愁。长记曾陪燕游。酬妙舞清歌,丽锦缠头。殢酒为花,十载因谁淹留。醉鞭拂面归来晚,望翠楼,帘卷金钩。佳会阻,离情正乱,频梦扬州。