论俗十二首。宋代。刘子翚。粤人多悍骄,风声亦惟旧。儿童仅胜衣,挟箠相格斗。艺精气益横,质化心忘陋。家饶喜称侠,世乱甘为寇。岂伊天性然,习俗所成就。吾闻互乡童,翱翔圣贤囿。隐豺弄斓斑,攻驹发驰骤。佩觽尔何知,义方得无谬。
《论俗十二首》是刘子翚创作的一首宋代诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
粤人多悍骄,风声亦惟旧。
儿童仅胜衣,挟箠相格斗。
艺精气益横,质化心忘陋。
家饶喜称侠,世乱甘为寇。
岂伊天性然,习俗所成就。
吾闻互乡童,翱翔圣贤囿。
隐豺弄斓斑,攻驹发驰骤。
佩觽尔何知,义方得无谬。
诗意和赏析:
这首诗词是刘子翚对于当时社会风俗的观察和反思。诗词以“俗”为主题,通过对广东(粤)人的描述,表达了对于社会习俗的批评和思考。
首先,诗中提到粤人“多悍骄”,意指广东人多属于刚烈好斗之辈,自以为是,固守旧观念。儿童们甚至只有衣物来遮体,却手持箠(一种鞭子)相互格斗,暗示了社会风气的粗糙和野蛮。
然后,诗词指出在这样的社会环境下,技艺的精湛和气质的骄傲更加张扬,但其本质已经远离了真正的内心和高尚品德。在这个家庭和社会,人们乐于称自己为侠义之士,但面对混乱的时局,却甘愿成为寇盗,表现了人们在特定环境中价值观的扭曲。
诗词最后提出了一个问题,这种人性的扭曲和社会习俗对个体的影响究竟是天生的,还是社会环境所造成的?诗人称自己听闻过异乡的儿童们,他们像飞翔在圣贤的园地中,隐约有豺狼斑驳的皮毛,攻击敏捷而迅猛。这里意味着与粤人相比,这些儿童更接近纯真和高尚,他们的行为和品德更加符合正义。然而,诗人用反问的方式表达了自己的疑问,他自问这些儿童是否真的了解那些道义准则,是否能真正做到无误地体现正义的行为。
总的来说,这首诗词通过对广东人及其社会风俗的描绘,表达了对于当时社会道德和价值观的担忧和批判。它呈现了一种对于俗世的深思熟虑和对于人性本质的质问,反映了作者对于社会现象和人性的思考和关注。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。...
刘子翚。刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
和答诗十首。和古社。唐代。白居易。废村多年树,生在古社隈。为作妖狐窟,心空身未摧。妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。饥雕竟不捉,老犬反为媒。岁媚少年客,十去九不回。昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷劈社坛开。飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。勿谓神默默,勿谓天恢恢。勿喜犬不捕,勿夸雕不猜。寄言狐媚者,天火有时来。
寄赠齐公。唐代。杜淹。冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。结交澹若水,履道直如弦。此欢终未极,于兹独播迁。赭衣登蜀道,白首别秦川。泪随沟水逝,心逐晓旌悬。去去逾千里,悠悠隔九天。郊野间长薄,城阙隐凝烟。关门共月对,山路与云连。此时寸心里,难用尺书传。
次白以中西塘即景 其一。明代。释宗泐。茅屋夜然灯,中有读书者。门外是官街,更深犹走马。
和赵庙欲携尊赏残梅二绝。宋代。胡寅。为惜纷纷作雪飞,忍看桃李便芳菲。小瓶留得春风面,尚可携壶一醉归。
薄暮过新庄山脚。清代。林占梅。芳塍历历径平沙,修竹柴门野老家。牛背数声村笛远,渡头十里酒旗斜。晴云曳白归春岫,落日摇红幻暮霞。此际吟情溪上好,閒看田父话桑麻。
金刚随机无尽颂·究竟无我分第十七。宋代。释印肃。沩山牛加字,鼻孔皆相似。牧人执杖看,免惹闲公事。
萤火。清代。赵执信。和雨还穿户,经风忽过墙。虽缘草成质,不借月为光。解识幽人意,请今聊处囊。君看落空阔,何异大星芒。
晚刻喜得微雨。明代。郭之奇。雨脚千山纷欲生,悠然一水漠相迎。春深易令云施色,昼永初从晚出清。天以农忙应有意,人于客久漫添情。潇潇可奈无多得,芳草迷离亦与争。
咏史诗·洛阳(一作司空图诗)。唐代。胡曾。石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。
观鱼台。宋代。汪元量。高台留古迹,不见隐公游。白日悲风起,清河逆水流。潜鱼投别浦,狡兔据荒丘。应笑臧僖伯,何如谏得休。
偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……。宋代。释道真。人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。造罪人多作福少,所以众生长受穷。坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
东海奇松歌。明代。戚继光。蓬莱畔,奇尔松,苍鳞黛鬣身虬龙。风雨时时吟不歇,炎天凄切寒无冬。问之何代谁植此,精神命脉羌如彼。初不避山林,原不竟朝市。久随冷淡缘,静任盈虚理。寿已千龄外,恍然一瞬里。松有闻,尘嚣两耳具纷纭。松有见,转眼荣瘁亦堪叹。松若有心情,能忘利与名。人非松,松非人,古来那具千年身?龙争与虎斗,转盼即成陈。松兮人兮奈尔何,摇笔且放奇松歌。
赠道师。唐代。曹邺。举世皆问人,唯师独求己。一马无四蹄,顷刻行千里。应笑北原上,丘坟乱如蚁。
点绛唇 其三。宋代。陈亮。碧落蟠桃,春风种在琼瑶苑。几回花绽。一子千年见。香染丹霞,摘向流虹旦。深深愿。万年天算。玉颗常来献。