题三门。宋代。释印肃。玄之又玄，众妙之门。空之又空，一法常存。要见本来真面目，除非直入这三门。
《题三门》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词表达了一种玄妙的哲理。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
玄之又玄，众妙之门。
空之又空，一法常存。
要见本来真面目，
除非直入这三门。
诗意：
这首诗词探索了一种深奥的哲理，表达了玄妙和空灵的概念。作者通过讲述"三门"，指的是某种特殊的理解方式，才能真正洞察事物的本质。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了深邃的哲理。"玄"和"妙"都是指极为深奥的东西，诗中的"玄之又玄，众妙之门"表明玄妙之道是无穷无尽的，是通往智慧的门径。接着，"空之又空，一法常存"表达了空灵的本质，即虽然表象事物看似有形，实则是空无一物，而唯有一法（即某种固定的规律或真理）是永恒不变的。
最后两句"要见本来真面目，除非直入这三门"强调了要理解事物的本质，必须直接领悟这三门的含义。这三门代表了一种超越表面现象的洞察力和领悟力，只有通过这种领悟才能真正看清事物的真相。
整首诗词运用了对偶的手法，通过对比玄妙与空灵、有形与无形的对立，带给读者一种思考人生和宇宙间奥秘的感悟。它呼唤人们超越表象，追寻真实，并通过内心的领悟找到智慧之门。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
隐居杂兴。宋代。杨公远。身世悠悠付等閒，卢仝破屋恰三间。暂时结伴窗前月，耐久论交户外山。竹鼎篆香消更爇，锦囊诗卷改还删。是非荣辱俱乌有，翻笑人间两独蛮。
古涧长松图。元代。吴镇。长松生风吹不歇，古涧出泉鸣自幽。玉屑饭馀移白日，紫芝歌动振高秋。
池亭小，帘幕初下，散飞岛鹜。乍风约云开，遥障几眉横绿。画桥架月，映四岸、垂杨遮屋。绕翠栏满槛，尽是新栽花竹。
风送荷香，凉生冰簟，岂畏炎燠。便催唤双成，看舞相时丽曲。及瓜虽近，要娱我目。教后人行乐，亦非吾独。
蕙兰芳（赣州推厅新创池亭、画桥，时宴其中，今小春舞。小春乃吾家小妓也）。宋代。杨泽民。池亭小，帘幕初下，散飞岛鹜。乍风约云开，遥障几眉横绿。画桥架月，映四岸、垂杨遮屋。绕翠栏满槛，尽是新栽花竹。风送荷香，凉生冰簟，岂畏炎燠。便催唤双成，看舞相时丽曲。及瓜虽近，要娱我目。教后人行乐，亦非吾独。
舟中夜坐。唐代。白居易。潭边霁后多清景，桥下凉来足好风。秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。
送宁守罢任赴阙四首 其一。宋代。葛胜仲。材大多不容，论刚苦难受。儒玄阅三朝，伟冯今白首。胸中有藏室，设张动掣肘。人言专城乐，聊结新安绶。独喜众毁言，不及河东守。三年四宝堂，红梅倾白酒。出处固有在，儿辈浪奔走。岂复恨典签，得州大如斗。
夜何长三叠寄周参政伯温邬佥院本初 其三。元代。王逢。夜何长，日苦短，夜长复寒日不暖。欃枪参旗烛云䍐，树树梅花落羌管。江南布衣双鬓苍，岁阑独立气慨慷。夜冠礼乐制孔良，路迢无由贡明堂。夜何长，启明耿耿天东方。
北山别业三十八咏 其三十八 鹿皮子墓。元代。陈樵。土蚀苔侵古瓦棺，化台深锁万松关。坐看天上楼成日，吟到人间诗尽年。勾漏无灵丹灶冷，孟郊未死白云閒。江南春草年年绿，又向他生说郑玄。
赋得琼花观送人。明代。刘溥。琼花观，在江都，云窗月馆仙人居。无双亭前一方地，昔日琼花今已无。玉女香车游碧落，回首人间尘漠漠。重阑空护八仙花，环佩谁乘九皋鹤。古城杨柳接东桥，十里红楼路不遥。行舟过此一停泊，琪树阴中听紫箫。
古风其十三。唐代。李白。君平既弃世。世亦弃君平。观变穷太易。探元化群生。寂寞缀道论。空帘闭幽情。驺虞不虚来。鸑鷟有时鸣。安知天汉上。白日悬高名。海客去已久。谁人测沈冥。
万历乙未正月十五日莲池大师受缁白之请诣南。明代。虞淳熙。身倚南屏隐，心将宗镜传。杖藜过净寺，开藏惜残编。幸得多人写，欣看万卷全。阐扬须大士，弘演忆先贤。谁继永明日，遥赡回耀天。如公甘让席，杨尹肯辞筵。同谒云栖祖，期闻《圆觉》诠。沿江入山拜，投地掩泥虔。交口勤三请，陈辞具十缘。逗机如有待，应供岂虚延。方丈都生草，圆袍见性莲。他山并芜秽，此地绝腥膻。但值狮扬麈，何愁鸠化鹯。况师渝六十，应早利三千。近赴王城请，新安佛国禅。赤栏荣树覆，金榜杂花鲜。门外貂珰侍，床前缨纟委连。藩司作屏翰，关令望神仙。广护伽蓝大，深居兰若坚。师来上元节，人庆下生年。顿启神通藏，俄倾吴市廛。城东老母出，贫里病儿前。戢戢鱼头密，纷纷猿臂牵。旧僧仍落发，故友愿齐肩。共趁山钟晓，争观慧日悬。莫须疑看杀，耐可厌胡缠。立雪僧腰没，瞻风客履穿。贞明釜犹小，香积突常烟。剥落黄妃木，干枯圆照泉。龙归偏坐蜕，蛇去敢留涎。张果乘驴至，天王入梦怜。虎除不净肉，宫购放生渊。既阐诸经旨，还滋众福田。孰参裴相侣，我听伯牙弦。返棹辞余粟，临行散衬钱。白云披坏衲，明月照空船。推费天人力，高同佛祖眠。铜轮元誓取，宝地向争先。他日新笺就，重宣净土篇。知为不请友，转觉一音圆。
留题无咎卧陶轩。宋代。孔武仲。南陌尘如雾，北窗清有余。虽无彭泽柳，已富邺侯书。书永禽音缓，门间马迹疏。悠然即高枕，嘉兴拟湓庐。
秋夜西岗联句。宋代。晁补之。城南远人迹，虫响最先秋。河汉横疑近，星辰烂不收。露浓枝上月，风驶苑中筹。下直身田野，相忘世马牛。市声城郭夜，遥色草茅幽。寂寞容还往，文章得献酬。天依阊阖转，斗直未央留。清洛东输海，夷门北拱州。寒灯知苦织，浊酒识穷愁。饱食容高议，苍颜媿薄游。黑貂寒事早，青史素心遒。附骥容吾钝，黄金试络头。
贺新郎（文总管之清江任）。宋代。邵桂子。新雨黄花路。看清江、旌旗千骑，使君东去。万里归来城头角，吹彻家山旧处。惜洲鹭、留君不驻。白发遗民壶觞语，笑浣花邻里来。夸见早，恨来暮。故人只在山中住。记年时、肠断相望，天风海雨。满鬓星星华发少，君鬓尚今青否。休夸说、神仙官府。玉笥平生清入梦，会有时、乘兴携吾侣。不君醉，为君舞。
爱菜词。明代。唐寅。菜之味兮不可轻，人无此味将何行？士知此位事业成，农知此味食廪盈，技知此味艺业精，商知此味货利增。但愿人人知此味，此味安能别苍生？我爱菜，人爱肉，肉多不入贤人腹。厨中有碗黄齑粥，三生自有清闲福。
长安交游者赠孟郊。唐代。韩愈。长安交游者，贫富各有徒。亲朋相过时，亦各有以娱。陋室有文史，高门有笙竽。何能辨荣悴，且欲分贤愚。
送大宗伯两洲王公考绩二首 其二。明代。杨继盛。风送老莺啼禁树，春随红旆过江干。文昌夜度三台近，玉剑晴浮五月寒。一代云龙虚鼎席，百年礼乐属春官。相逢若问留台客，为道归思鬓已残。
和王微之登高斋三首。宋代。王安石。寒云沈屯白日埋，河汉荡坼天如簁。衡门兼句限泥潦，卧听窾木鸣相挨。萧辰忽扫纤翳尽，北岭初出青嵬嵬。微之新诗动我目，烂若火齐金盘堆。想携诸彦眺平野，高论历诋秦以来。觥船淋浪始快意，忽忆归云胡为哉。念君少壮辍游衍，发挥春秋名玉杯。书成不得断国论，但此空语传八垓。登临兴罢因感触，更欲远引追宗雷。君知富贵亦何有，谄誉未足偿讥排。风豪雨横费调燮，坐使发背为黄台。留宾往往夜参半，虽有杂俎无由开。江南佳丽非一日，况乃故园名池台。能招过客饮文字，山水又足供欢咍。剩留官屋贮酒母，取醉不竭当如淮。
真离会次韵。宋代。楼钥。喜奉潘舆得退身，乌衣相会总情亲。樽前正好醉千日，林下何妨见两人。闲暇止应开口笑，谈谐尤称掇皮真。夜归更作惊人语，舅氏从来笔有神。
玩松竹二首。唐代。白居易。龙蛇隐大泽，麋鹿游丰草。栖凤安于梧，潜鱼乐于藻。吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。各附其所安，不知他物好。坐爱前檐前，卧爱北窗北。窗竹多好风，檐松有嘉色。幽怀一以合，俗含随缘息。在尔虽无情，于予即有得。乃知性相近，不必动与植。
襄阳咏史 其四十七 涌月亭。金朝。李俊民。徘徊亭上晚相宜，月与高人本有期。不比寻常三五夜，十分圆后是来时。
龟湖晚钓。宋代。王称。投竿缅平湖，兴与云水俱。直钩岂无取，所志不在鱼。荷蓧者谁子，得匪商贤徒。偶来坐磐石，共谅希夷初。
偈颂八十七首。宋代。释慧开。灵从何从，圣从何起。五通六通，不是不是。今日天宁，如何指示，齐之以礼。
黄山人元光侍养广城寓馆趋访一首。清代。李英。潜幽城市掩柴关，菽水承欢慰母颜。身著綵衣长绕膝，缘耽大隐不归山。床头雪色横双剑，眼底风烟尽百蛮。别汝十年追一面，阳春酬赠鄙生还。
游观山。宋代。杨雯。古寺隐山腹，苍苔行地衣。岑寂少人迹，路才一线微。问谁促公行，一句山谷诗。间来就汤沐，聊叩幽人扉。相投一杯水，气味如曹溪。兴尽即云返，重到还无期。