德云无处回避

出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》,诗句共6个字,诗句拼音为:dé yún wú chǔ huí bì,诗句平仄:平平平仄平仄。
破沙盆,没巴鼻,尽大地人扶持不起。
玉山路上,荆棘参天。
锺阜山前,清风匝地。
擘破宝公面皮,德云无处回避
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沙盆没巴鼻大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
扶持:(动)扶助;照顾:相互~。
荆棘:(名)泛指带刺的小灌木。比喻前进道路上的困难、障碍:~载途。
清风:1.清凉的风。2.清新高洁的风格、品格。
匝地:遍地,满地。
面皮:1.脸皮。2.包子、饺子、馄饨等的皮儿。
回避:(动)①避让;躲避。[近]逃避。[反]面对。②司法上,指为保证案件审理的公正性,与案件有利害关系或其他关系的办案、审判等人员不参加该案的审理工作的制度。

《偈颂一百二十三首》是宋代释普度所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

破沙盆,没巴鼻,尽大地人扶持不起。
翻译:破碎的沙盆,没有巴鼻,全地上的人都无法扶起。

玉山路上,荆棘参天。
翻译:在玉山路上,荆棘参天。

锺阜山前,清风匝地。
翻译:在锺阜山前,清风吹拂大地。

擘破宝公面皮,德云无处回避。
翻译:揭开宝公(指世俗尊贵)的面具,善行无处可逃避。

诗意:这首诗表达了作者对世俗权贵的批判和对清净善行的赞美。诗中描述了破碎的沙盆和没有鼻子的人,意味着世俗的权力和名利的虚假和无用。玉山路上的荆棘和锺阜山前的清风则象征了清净善行的道路和境界。最后两句揭示了作者对虚伪权贵的揭露,以及善行无处可逃避的真实性。

赏析:这首诗以简洁的语言表达了作者的思想和感悟。通过对世俗权贵的讽刺和对清净善行的赞美,作者展示了对人性和社会现象的深刻洞察力。诗中使用了形象生动的比喻和象征,如破沙盆、没巴鼻、荆棘参天等,增强了诗意的表达和感染力。最后两句则以直接的方式揭示了作者的观点,给人以启示和警示。整首诗词通过对现实和理想的对比,呼唤人们追求真善美,超越功利和虚伪,追寻心灵的自由和清净。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考