《偶成》是宋代夏竦创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
非才遍历清华地,
悟佛方为止足身。
浮名浮利莫相试,
三千世界一微尘。
诗意:
这首诗词表达了夏竦对于名利的超脱和对佛教思想的领悟。夏竦自称非才,意味着他并不自视甚高,认为自己并非才华出众的人。他在诗中提到遍历清华地,可以理解为他游历名山大川,寻求人生的真谛。最终他领悟到佛教的教义,认为悟佛才是他生命的归宿。
赏析:
该诗词以简练的语言表达了夏竦对名利和人生追求的思考。首两句写出了夏竦游历清华地的经历,这里的“清华地”是指美丽的山川景色,也可以理解为社会上的名利之地。夏竦通过遍历这些地方,意味着他曾经追求过名利和世俗的成功,但最终他在佛教的思想中找到了心灵的安宁,认为悟佛才是真正止足的地方。
接下来的两句“浮名浮利莫相试,三千世界一微尘”,表达了夏竦对于名利的淡漠态度。他认为追逐浮华的名利是没有意义的,因为在广袤的宇宙中,整个人类世界只是微不足道的微尘。这里的三千世界可以理解为整个宇宙的存在。
整首诗以简练的语言传达了夏竦超脱尘世的心境和对佛教理念的理解。诗人通过表达自己对名利追求的反思,传达了对内心宁静和超越尘世的追求。这种超脱的心态与佛教的教义相契合,展现了宋代士人思想上的一种转变。
夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。...
夏竦。夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。
感愤。明代。张家玉。积弊和戎久已知,不图大木竟难支。昆仑漫忆三通鼓,淝水难同一局棋。今古无穷终是幻,死生有尽亦何悲。夷齐去后无知己,欲上西山继采薇。
送人。明代。宗臣。岁暮岂不苦,离愁那可销。仅辞燕市酒,已犯浙江潮。明月帝乡满,梅花客路遥。岂能因五斗,楚泽负渔樵。
山居八事诗 其二 牧牛。明代。唐之淳。耕云东坞西坞,饮水前溪后溪。野老时能叩角,家童已解扶犁。
送杨子甘复之京。明代。徐渭。我宾尔主各匆匆,北去南来等断蓬。何事得无长太息,此生宁有再相逢。黄尘敢避骡蹄蹴,红泪初乾马鬣封。不但别离才苦恼,时时悲喜戏场中。
七夕词。明代。徐熥。遥天万里银河碧,双星却笑孤眠客。玉露金风半夜寒,罗襦绣幕千山隔。天上人间共此宵,天孙翻近美人遥。应知楼上蛾眉女,妒杀空中乌鹊桥。
拟古诗十九首 其三。明代。王夫之。灼灼三春风,萦萦杨柳色。年少去我徂,芳菲不再得。迟我心所钦,良书寄怀忆。迢递千里间,神皋有仙宅。朱凤遗清音,青天回羽翼。玉轸动鸣琴,素月辉相即。髣髴垂丹梯,云签降消息。愿言欣相从,含情无终极。
清平乐 寿内。元代。韩奕。炉烟拂拂。生愿长同室。还度新腔调旧瑟。四十三年今日。当初黄卷相逢。后来红线相从。此去白头相守,榴花无限薰风。
琴操·雉朝飞操。宋代。曹勋。雉兮朝飞,鸣声相随。朝刷其羽兮,夕哺其儿。虽有风雨兮,莫或仳离。嗟余之人兮,曾莫汝为。
瑞鹤仙 乙卯二月自海上归扬州见新燕赋。清代。庄棫。燕飞妆懒整。细思量、双栖还让恁稳。屏间翠鬟隐。问青天碧海,可能相引。花梢弄影。漾愁心、阑干梦醒。更楼头、杨柳依依,说道好春将尽。休省风流佳约,似水钿车,杜陵风景。芹泥蹴损。肠断处、更谁领。早归来帘幕,深深静押,絮语雕梁昼永。怕窗前、又有流莺,向人巧逞。
三年衔恤绝不吟诗既奉详祭独绪摧裂偶得古诗。宋代。程公许。秋风殷岩壑,万木皆商讴。棘人有余哀,揽衣良夜遒。三年辍清吟,寸肠堆百忧。泪眦日以眵,霜根一何稠。棣华幸有依,竹林可俱游。心事期岁晚,庶无坠前修。
菩萨蛮(代赠)。宋代。毛滂。端端正正人如月。孜孜媚媚花如颊。花月不如人。眉眉眼眼春。沈香添小炷。共挹熏炉语。香解著人衣。君心蝴蝶飞。