《偶成》是宋代诗人夏竦的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
保庇孤根逄圣主，
矜修晚节顺天机。
空门自有清凉地，
不向红尘议是非。
诗意：
这首诗词表达了诗人夏竦的隐居心境和对佛门生活的向往。夏竦以自己为孤根，希望能得到圣主的保佑庇护。他自谦地说自己年事已高，但仍然不忘修身养性，顺应天命。他相信出家的佛门有清凉的净土，不愿参与红尘世俗的是非之争。
赏析：
这首诗词展现了夏竦对佛教和隐居生活的向往，同时也反映出他对纷扰尘世的厌倦和追求内心安宁的心态。诗中运用了简练的语言表达了复杂的情感和思想，给人以深思和启迪。诗人通过比喻自己为孤根，寄托了自己对圣主的希望，表达了对心灵归宿和精神慰藉的渴望。他以矜持和自省的态度，强调修身养性的重要性，认为顺应天命是晚年生活的应有之义。最后两句表达了夏竦对僧门生活的向往，认为空门（佛教之门）有清凉的净土，不愿卷入纷繁世俗的是非之争。整首诗以简练的语言传达了夏竦淡泊名利、追求心灵自由的情感，具有较高的思想价值和审美价值。
总体而言，这首诗词表达了夏竦隐居的愿望和对清净生活的向往，同时也反映了他对尘世的厌倦和对心灵自由的追求。它通过简洁明了的语言和充满哲理的意境，给人以深思和启迪，展示了宋代文人士人格追求和精神追求的一面。
夏竦
夏竦（985—1051年），字子乔，江州德安县（今江西九江市德安县车桥镇）人。北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。...
夏竦。夏竦（985—1051年），字子乔，江州德安县（今江西九江市德安县车桥镇）人。北宋时期大臣，世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷，其中：《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。
猜你喜欢
一鸟。明代。郭之奇。一鸟枝閒语，孤云海上游。幸无多应接，亦可恣冥搜。物色容牵惹，风光孰止留。安能居郁郁，日与世悠悠。
拟古。宋代。陆游。坐卧北窗下，百事废不治。脱粟与大布，衣食裁自支。温饱岂不欲，违道予心悲。地下见先人，所冀尚有辞。
寿乔平章三首。宋代。程公许。屋老当奈何，风雨撼四壁。主公志细营。所赖有匠石。度材林薮幽，计土帑廥积。心思妙规制，指授契绳尺。逮其万间具，夫岂一人力。柱天纪元功，眉寿永无极。周宣当中兴，拜手歌考室。
四月初五日夜直 其一。清代。郑孝胥。仙人忍辱在高堂，绕指元来百炼钢。玉碎瓦全真好语，可堪悲壮出君王。
己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋。宋代。文天祥。寥阳殿上步黄金，一落颠崖地狱深。苏武窖中偏喜卧，刘琨囚里不妨吟。生前已见夜叉面，死去只因菩萨心。万里风沙知己尽，谁人会得广陵音。
寄裴澜。唐代。赵嘏。绮云初堕亭亭月，锦席惟横滟滟波。宋玉逢秋正高卧，一篇吟尽奈情何。
相见欢。近现代。谭献。往时几度春风。过匆匆。最苦今年人去，落花红。月如水，光千里，与谁同。一样翠衾香冷，枕函空。
东平路中遇大水。唐代。高适。天灾自古有，昏垫弥今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田畴。指途适汶阳，挂席经芦洲。永望齐鲁郊，白云何悠悠。傍沿钜野泽，大水纵横流。虫蛇拥独树，麋鹿奔行舟。稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。仍怜穴蚁漂，益羡云禽游。农夫无倚著，野老生殷忧。圣主当深仁，庙堂运良筹。仓廪终尔给，田租应罢收。我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。
奉送韦中丞之晋赴湖南。唐代。杜甫。宠渥徵黄渐，权宜借寇频。湖南安背水，峡内忆行春。王室仍多故，苍生倚大臣。还将徐孺子，处处待高人。
依韵和张文通中舍寄韩师元判官。宋代。强至。从容须陛对，萧洒待家居。近阁从戎笔，闲裁寄旧书。青衫逾一纪，黄卷尚三馀。闻说山斋好，何时遂曳裾。
摸鱼子（紫云山房拟赋莼）。宋代。李彭老。过垂虹、四桥飞雨，沙痕初涨春水。腥波十里吴CF5C远，绿蔓半萦船尾。连复碎。爱滑卷青绡，香袅冰丝细。山人隽味。笑杜老无情，香羹碧涧，空只赋芹美。归期早，谁似季鹰高致。鲈鱼相伴菰米。红尘如海丘园梦，一叶又秋风起。湘湖外。看采撷、芳条际晓随鱼市。旧游温记。但望里江南，秦鬟贺镜，渺渺隔烟翠。
蝶恋花。清代。周珽。芳草生烟横野渡，绿到春山，山色深于树。离恨年年萦别绪，桃根桃叶秦淮路。眼底韶华容易度，燕子斜阳，说与归期误。婪尾余花春已暮，柳丝不解牵伊住。
追和及甫雪。宋代。洪咨夔。肧腪造化妙天家，趁得辛夷未首花。浊水淤泥还絮白，枯株朽树亦芳华。长空光眩鸣皋鹤，厚地寒侵入宇蛇。钜竹南墙清绝甚，一编孟子一瓯茶。
别荆州诸友。宋代。吕殊。荆州三度别，此别犹酸冷。蒹葭逐岸靡，烟雨隔林迥。去棹行且留，离觞醉还醒。缅怀荆州士，秸立霜毛整。爽信何由人，班班纷脱颖。况是清俊流，魁然挈裘领。相逢名教乐，殊忘旧机境。草木臭味同，何庸绝畦町。虎豹识避就，宁忍覆陷阱。人情不尽远，颇谅心耿耿。眼底绝荆榛，夙生独何幸。时恨多旷违，赧容多而颈。分袂复自兹，深渊惜断绠。断绠无续期，分袂有时并。但原各自珍，时当动深省。一篑会成山，九仞犹弃井。要令百炼金，清莹无留矿。大哉乾坤内，吾道相与命。
玉清乐 其二。宋代。赵佶。碧落空歌黍米珠，十方勃勃入无馀。闻经庆喜难言说，九色龙腾八景舆。
艮岳百咏 忘归亭。唐代。李质。玉景金霞长不夜，松篁泉石更留人。广寒宫殿秋偏好，待看林梢月色新。
偶述。元代。黄庚。漂泊江湖祗自邻，人生穷达信关天。老来于禄心灰矣，贫不求人气浩然。五斗岂能留靖节，一瓢亦足乐颜渊。客来问我生涯事，闭户开书对圣贤。
闻李四光丞频游北园因有怀寄。宋代。杨亿。汉相沙堤连甲第，石家金谷有名园。雍容陌上鹽邛骑，潋滟齐中北海樽。过闰已惊春色早，离城殊少谷尘喧。无由一寄南窗傲，相望迢迢西掖垣。
题画六首 其三。宋代。郑元祐。水缭山回深复深，白云茅屋住溪阴。溪南十亩堪耕种，何必囊中季子金？
送任户部督饷陕右。明代。王世贞。大汉中兴日，匈奴近塞年。材官屯六郡，飞饷转三边。帝里春将尽，天山雪尚坚。纪明催转斗，充国拟留田。一上金城筴，俄分少府钱。关河俱动色，将士欲争先。葱岭鞭堪断，恒河铁可填。归来奏奇计，圣主在甘泉。
和舒伯源梅花韵 其四。宋代。李正民。檐卜花开鹫岭西，何如江国见纤肌。自矜六出非凡格，独占三冬最晚时。刻玉漫劳誇智巧，镂冰那复耐风吹。短墙深院凄凉甚，竹外攲斜一两枝。
织女赠牵牛诗。南北朝。沈约。红妆与明镜。二物本相亲。用持施点画。不照离居人。往秋虽一照。一照复还尘。尘生不复拂。蓬首对河津。冬夜寒如此。宁遽道阳春。初商忽云至。暂得奉衣巾。施衿已成故。每聚忽如新。
暮春与诸同僚登钟山望牛首。宋代。苏颂。清明天气和，江南春色浓。风物正繁富，邦人竞游从。官曹幸多暇，交朋偶相逢。并驱出东郊，乘兴游北钟。陟险不蜡屐，扶危靡搘筇。上登道林祠，俯观辟支峰。辞山次阡陌，长江绕提封。萧条旧井邑，茂盛新杉松。揽物思浩浩，怀古心颙颙。念昔全盛时，兹山众之宗。天门对双阙，霸业基盘龙。六朝递兴废，百代居要冲。人情屡改易，世事纷交攻。当时佳丽地，一旦空遗踪。惟有出岫云，古今无变容。
古词二首 其一。明代。黎遂球。公输刻木凤，多年犹未成。众人重公输，始便求凤形。及其似龟蛇，翻讶公输名。勿复与相语，但须吾技精。忽闻云中笑，纵似何足惊。不见丹山雏，出卵能飞鸣。
在惠州赠提督。明代。何巩道。拍天江水浸鹅城，百尺浮桥半驻兵。花落野塘添马饮，月斜村巷失鸡鸣。争看白面喧帘幕，竞买红绡入柳营。门外鼓鼙今正急，将军何事玉箫声。
感寓 其四十四。明代。童轩。相马必以舆，相士必以居。容取失子羽，言取失宰予。圣人察所安，尚蔽骊黄馀。况彼肉眼夫，乃欲评锱铢。麟楦巧外饰，狗瓦同儿戏。寄言姑布徒，奚以骨相为。
七十翁吟五言古体十首。元代。方回。先祖八十四，卒予生之年。先父五十六，予甫三岁焉。厥今七十叟，万死偶获全。过父岂不愧，逮祖恐未然。初学晚颇进，粗亦窥圣贤。常感知己恩，不报负我冤。梦寐此心明，暗室如青天。无田与儿孙，未为无所传。
寿安杂诗十首·寿安杂诗十首·神林从二首。宋代。司马光。石下泉声蔓草深，石上露浓苍藓遍。山禽惊起冰且鸣，叶坠空林人不见。
登大庄高山。元代。刘崧。登山望风烟，四向烈焰红。遑遑一身穷，且如罝网中。白日行青天，明明照下土。下土深几重，不鉴生人苦。生者良不易，杀之独何心。万古一哀痛，青山应陆沈。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
送东阳马生序。明代。宋濂。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！