许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。...
许及之。许及之(?~一二○九),字深甫,温州永嘉(今浙江温州)人。孝宗隆兴元年(一一六三)进士。淳熙七年(一一八○)知袁州分宜县(明正德《袁州府志》卷六)。以荐除诸军审计,迁宗正簿。十五年,为拾遗。光宗受禅,除军器监、迁太常少卿,以言者罢。绍熙元年(一一九○)除淮南东路运判兼提刑,以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位,除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄,嘉泰二年(一二○二)拜参知政事,进知枢密院兼参政。韩败,降两官,泉州居住。嘉定二年卒。
挽曾仲躬侍郎三首 其三。宋代。赵蕃。好在茶青竹,青青十百竿。风烟饱持护,鸟雀静嘲欢。父子当年趣,声名后代看。兴怀非一事,愁绝更思韩。
寄晦庵二首 其一。宋代。赵蕃。道大谁能与,才难圣所叹。浮云虽暂掩,宝气不终蟠。走卒称司马,苍生起谢安。纵无临贺送,当有翰林观。
蝶恋花(甲辰寿元晦)。宋代。陈亮。手捻黄花还自笑。笑比渊明,莫也归来早。随世功名浑草草。五湖却共繁华老。冷淡家生冤得道。旖旎妖娆,春梦如今觉。管个岁华须到了。此花之后花应少。
戏呈唐卿。唐代。王圭。行到鹿儿山更峭,八千归路可胜劳。长安日远思亲发,紫汉星回促使轺。晓磴云浓藏去驿,阴崖冰折断前桥。羁怀一夕犹难遣,况是辞家九十朝。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉? 或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
琴曲歌辞·白雪歌。唐代。贯休。列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。负米无远近,所希升斗归。为人无贵贱,莫学鸡狗肥。斯言如不忘,别更无光辉。斯言如或忘,即安用人为。
哭吴桐亭舅氏。宋代。章甫。天际雪霏白,山头草断青。惊闻山下石,痛矣陨文星。舅氏少寒素,苦学夜聚萤。学成名下士,才高德亦馨。及锋而一试,便已发新硎。献策醇且茂,董贾对汉廷。胸罗廿一史,手次十三经。世称真儒者,为后学典型。大业应寿世,长保此真形。胡年六十六,竟把程门扃。愁云何渺渺,悲风何泠泠。昨捧天书至,乃是绯衣灵。遂从天使去,骑鹤上帝庭。也知玉楼竣,召记不教停。其如奇字奥,何处问元亭。后生失仰止,哭对旧书棂。曰先生归也,哀逝不堪听。始信心丧者,倍怆思旧铭。先君同砚席,约计五十龄。相期扶大雅,岳峙与渊渟。我亦弟子痛,兼泪渭阳零。而且儿曹辈,小叩受寸筳。呜呼恩义重,西州即东溟。凄绝策马恸,莫教醉后醒。
咏唐史 魏郑公。宋代。韦骧。东宫尝吠非其主,贞观终高献纳臣。不独齐桓忘射带,太宗当日最知人。
题雪窦山妙高峰。宋代。郑清之。陆地芳洲拥翠翘,巨灵穿石滚云涛。搏空苍凤欲飞舞,奔海玉龙争怒号。万象横陈坤轴富,一亭平挹月轮高。独醒未觉孤清景,笑酌寒泉读楚骚。
菊。明代。唐文献。西苑宸游地,东篱菊已花。当年誇野色,此日丽天葩。轻白凌寒露,深红映晚霞。秋英疑可茹,无复楚人嗟。
张世杰经历牧牛图 其二。金朝。段成己。断烟荒草淡无姿,写入人牛自在时。毁瓦一欢聊尔耳,不知何者是盈亏。
归途至金閤山怀虞侍讲。元代。乃贤。羸骖八月过云州,殿阁嵯峨叠嶂稠。空谷无人黄叶落,白云如雪满溪流。独登金閤寻仙迹,还忆青城觅旧游。日落长歌下山去,西风十里异香浮。
和仲固春日村居即事十二绝。宋代。胡寅。欲驻长春学道家,如何白雪是黄芽。聊凭高士五株柳,为问仙人三杂花。
次韵向文刚三绝 其三。宋代。王庭圭。诗仙句法可换骨,岂但能苏九死魂。要自胸中出机杼,不须剽掠傍人门。