烈火焰中，蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里，金刚钻烧得通红。
蓦然脑后一锥，铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼，衲僧再上钳锤。
直饶千手大悲，这里如何摸索。打破从教重锢鏴，休言钝铁费钳锤。
偈十六首 其九。宋代。释士圭。烈火焰中，蟭螟虫如何栖泊。大炉韛里，金刚钻烧得通红。蓦然脑后一锥，铁佛也须汗出。佛祖重新煅炼，衲僧再上钳锤。直饶千手大悲，这里如何摸索。打破从教重锢鏴，休言钝铁费钳锤。
释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。...
释士圭。释士圭（一○八三～一一四六），号竹庵，俗姓史，成都（今属四川）人。十三岁求为僧，初依成都大慈寺宗雅，后南游谒诸尊宿，师龙门佛眼清远。徽宗政和末，出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年（一一四五），住温州龙翔寺。十六年卒，年六十四。为南岳下十五世，龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士圭诗，据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录，编为一卷。
汉阳过王章甫葵园和二仲韵。明代。袁宏道。户外即遥岑，寒香渐出林。增池缘亩阔，疏竹为庭阴。烟雪裁为句，风泉写入琴。欲知桐性老，火里试焦音。
如梦令。宋代。吴潜。江上绿杨芳草，想见故园春好。一树海棠花，昨夜梦魂飞绕。惊晓。惊晓。窗外一声啼鸟。
减字木兰花 纳凉。明代。王凤娴。风来池畔。玉肌瘦骨忻无汗。枕簟凉生。露冷荷香夜色清。月临残卷。三更漏尽浑忘倦。寂静闲庭，柳外流萤坠乱星。
满江红·万里长江。宋代。陈垲。万里长江，天与限、东南吴楚。何人者，提英□□，指鞭欲渡。孟德舳舻烟赤壁，佛狸心胆寒瓜步。问波涛、说尽几英雄，今犹古。中原地，纷（下缺）。
三十日邂逅柯录同集希之月台。宋代。韩淲。夜凉河汉迥，高风散梧桐。危台出尘埃，相与天壤中。把酒自萧散，有句同从容。记取长安城，人海如鱼龙。
题赵昌画牡丹鹁鸽。元代。柯九思。雕阑玉砌旧承恩，轻吹凝香瑞霭温。宫女传言妃子笑，笑看驯鸽出金盆。
冶父山居七首 其四。明代。洪恩。新苫尖头茅草，飒然骤雨斜风。夜半衣单漏湿，接来瓶钵西东。
西江月（过福唐留别故人）。宋代。赵鼎。世态浮云易变，时光飞箭难留。五年重见海东头。只有交情似旧。未尽别来深意，难堪老去离愁。青山迢递水悠悠。明日扁舟病酒。
次韵吴僧魁一山十绝 其十。元代。方回。高安僧宝姚圆至，盐水谁其成酱冰。莫为猢狲打筋斗，回头不记读书灯。
寒雨归自别峰庵寄同游诸子。明代。王夫之。晨光留宿温，山霭动云叶。遥遥相送情，悢悢念寒涉。怜无金母术，为返桃花靥。弥天存鹤发，馀冬酬素业。壮心巳分属，微绪望孤接。清欢唯夕镫，高论寄灵笈。四海目可营，千秋志何摄。旋归亘不忘，物役情难协。温伯道默存，苏门啸双惬。梦聚相频仍，心旌固洽浃。旷怀杳涯际，冥合无钝捷。霜磬警昨清，缄之以重叠。
十六夜病榻见月。清代。朱景英。入秋频看月，今夜动西风。圆魄不改色，林柯振若空。匡床无寐后，残漏苦吟中。举似维摩诘，机锋尔许通。
寄呈岳阳诸友。元代。房皞。禀性太褊率，不受尘事触。自小远市廛，僻居在岩谷。人间嗜好心，舍书百不欲。一饱更奚求，箪瓢随分足。失脚堕世路，缠纠若徽纆。人以官为荣，我以官为辱。平生喜高洁，为官近卑俗。平生喜旷达，为官窘边幅。平生喜疏散，为官贵圆熟。平生喜忠鲠，为官多谄曲。浇漓当此时，古道那可复。鹪鹩巢一木，偃鼠饮满腹。谁能朱门中？区区丐粱肉。折腰趋下风，不厌解印速。青山唤我归，早晚谢羁束。一尊石上酒，浩歌对松菊。
贫居二首 其一。元代。刘崧。种瓜苦不实，閒草各已花。抱锄忍朝饥，对之以长嗟。蓬门昼长掩，游釜亦有蜗。破屋乃无茆，雨来安可遮。聊持手中卷，展玩至日斜。荣枯与得丧，来往宁有涯。悠然达其会，忧戚焉能加。
怀张似之。元代。仇远。少日登山屐，中年上水船。黄花犹自绿，白发若为玄。但觉杯行速，那知帽影偏。南峰深秀处，回首重潸然。
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”
郑伯克段于鄢。先秦。左丘明。 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”