神游八极乘风车，小复按辔凌谽谺。龙湫下瞰不咫尺，下有深窦无底无津涯。
应真长年一扪膝，俯观尘滓井底蛙。朝来岩室忽阒寂，水流山空鹊槎槎。
浮云出岫杳杳不可絷，锡声小振巅云丫。问之何以出山去，一笑不知山日斜。
共看八纮净如洗，五云明洁从东嘉。山川所钟一人耳，半千千载何其遐。
经纶才大辅以德，八斗一石初何加。天公不忍世寂寞，憖遗一老为国华。
一经指授豹则虎，未获印可龙仍蛇。去寻宿觉言外意，助发康乐毫端花。
粲然颖脱世间语，简古佶屈仍聱牙。称扬此老长不老，岂惮弱水蓬莱赊。
纶巾羽扇凛如画，恍然来泛丛霄楂。群仙奔走敬且肃，百神呵护严不哗。
知公醉经不以酒，玉盌自浇新露芽。谓言正传仅如缕，邪说诐行纷于麻。
正音一震击聋瞽，洗空乱耳秋池蛙。廉隅道丧日滋甚，习俗侈靡相矜誇。
清风俭德起颓俗，革去极侈仍穷奢。黄金羁勒驾款段，青丝络头闲渥洼。
小施尺箠试鞭策，驽骥庶毋遗等差。振衣小作一年别，伛指盈阙之虾蟆。
与应真遇。宋代。释居简。神游八极乘风车，小复按辔凌谽谺。龙湫下瞰不咫尺，下有深窦无底无津涯。应真长年一扪膝，俯观尘滓井底蛙。朝来岩室忽阒寂，水流山空鹊槎槎。浮云出岫杳杳不可絷，锡声小振巅云丫。问之何以出山去，一笑不知山日斜。共看八纮净如洗，五云明洁从东嘉。山川所钟一人耳，半千千载何其遐。经纶才大辅以德，八斗一石初何加。天公不忍世寂寞，憖遗一老为国华。一经指授豹则虎，未获印可龙仍蛇。去寻宿觉言外意，助发康乐毫端花。粲然颖脱世间语，简古佶屈仍聱牙。称扬此老长不老，岂惮弱水蓬莱赊。纶巾羽扇凛如画，恍然来泛丛霄楂。群仙奔走敬且肃，百神呵护严不哗。知公醉经不以酒，玉盌自浇新露芽。谓言正传仅如缕，邪说诐行纷于麻。正音一震击聋瞽，洗空乱耳秋池蛙。廉隅道丧日滋甚，习俗侈靡相矜誇。清风俭德起颓俗，革去极侈仍穷奢。黄金羁勒驾款段，青丝络头闲渥洼。小施尺箠试鞭策，驽骥庶毋遗等差。振衣小作一年别，伛指盈阙之虾蟆。
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。...
释居简。释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。
村居二首 其二。宋代。郑刚中。清心只有前溪水，息念唯凭一炷香。不觉青春倏过去，满村桑叶吐新黄。
晚眺 其二。元代。王冕。云腾山欲重，雨过树如新。细路多行虎，荒村不见人。游丝悬落日，小草乱青春。何处论知己？过从白鸟亲。
中秋夜有客携酒。元代。方回。中秋谓无酒，忽有携酒者。联翩二三客，柴门系嘶马。膨脝两大瓮，待月列堂下。空庭碧天天阔，秋色极潇洒。皓魄初未出，稍觉云暗野。须臾冰团挂，细字可读写。琵琶拨旁行，此曲岂和寡。村伎杂南北，焉有容色冶。老夫但满饮，不复记杯斝。嘲诙颇恶剧，罚筹不吾舍。自从历丧乱，万事付苟且。应接日纷糅，口耳似聋哑。久旱百谷死，心望时雨泻。虽逢芳醑溢，更着纖指把。丈夫忽有念，外物皆土苴。客去欲夜半，一笑真醉也。
送七兄赴歙州。唐代。武元衡。车马去憧憧，都门闻晓钟。客程将日远，离绪与春浓。流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。
蝶恋花（游南山过陈公立后亭作）。宋代。李弥逊。足力穷时山已晦。却上轻舟，急棹穿沙背。云影渐随风力退。一川月白寒光碎。唤客主人陶谢辈。拂石移尊，不管游人醉。罗绮丛中无此会。只疑身在烟霞外。
汴河阻风。唐代。孟云卿。清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。
题便面赠叶子中先生归慈溪 其二。明代。郑真。山苑西风落木秋，碧天万里海东流。分明认得蓬莱岛，正儗归来一叶舟。
玉山佳处（马九霄篆颜，杨廉夫、陈敬初记）。元代。于立。春风昨夜起，吹荡沧江水。幽人渺何处，乃在玉山里。玉山秀色何崔嵬，沧江之水长萦回。萦回不尽绕山去，但见满谷桃花开。草肥青野鹿呦呦，花下残棋暮不收。邻家野老长携酒，溪上渔郎或舣舟。幽人读书忘世虑，结屋山中最佳处。世上红尘空白头，携书我亦山中去。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)
秋声赋。宋代。欧阳修。 欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。” 余曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰) “嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵；百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能；宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！” 童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。
玩丹砂 赠于瓦罐。金朝。马钰。瓦罐先生俗姓于。三千里路乞残馀。逍遥坦荡称吾徒。常认此般真活计，自然不受世情拘。修完性月照冰壶。
题茅檐。明代。魏学洢。几度移屋陋巷，兹来倍笑污洼。短槛蜗涎诎曲，颓檐蠹篆槎枒。门许故人题鸟，壁容稚弟涂鸦。饮酒谁共一斗，读书差羡五车。春月怀人薜荔，秋风吹梦蒹葭。无榻堪留孺子，有蔬颇类茅家。霜后老农饷蟹，雨前诗客携茶。矮菊浸浸彭泽，盆荷小小若耶。未得山栖聊尔，倘云市隐非邪。