江贯道江山平远图
江贯道江山平远图朗读江参去世二百年，翰墨零落多无传。人间几人写山水，谁能意在挥毫前。
昨见石林旧家物，春雷叠嶂初破墨。我和叶诗颇豪放，三者相望都突兀。
险危易好平远难，如此千里数尺间。高云舒卷非散地，丽日照耀皆名山。
我持美脯酒一斗，墨汁盈盘可濡首。江生精神作此山，向山呼生当至否？
高秋银汉天无云，帷中泠然来夜分。黄茅岭头华盖顶，画我独访浮丘君。
江贯道江山平远图。宋代。虞集。江参去世二百年，翰墨零落多无传。人间几人写山水，谁能意在挥毫前。昨见石林旧家物，春雷叠嶂初破墨。我和叶诗颇豪放，三者相望都突兀。险危易好平远难，如此千里数尺间。高云舒卷非散地，丽日照耀皆名山。我持美脯酒一斗，墨汁盈盘可濡首。江生精神作此山，向山呼生当至否？高秋银汉天无云，帷中泠然来夜分。黄茅岭头华盖顶，画我独访浮丘君。
虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。...
虞集。虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
猜你喜欢
秋日。宋代。张耒。陨叶鸟不顾，枯茎虫莫吟。野荒田已获，江暗夕多阴。夜语闻山雨，无眠听楚砧。敝裘还补绽，披拂动归心。
溪上小憩。宋代。舒岳祥。鹊立碧峰远，鸡啼清昼宽。青苔留客醉，白发借书看。方枕藤花软，一瓶丹井寒。此时无二事，藜杖共盘桓。
鸭绿漾。明代。史鉴。近接太湖水，倒涵苍弁峰。地无高丽险，色比汉江醲。荡漾数十顷，岚霏三四重。碧岩长在望，日暮忽闻钟。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。六年雪岭几番雪，不是今番彻骨寒。半夜三更禁不得，无端北斗面南看。瞿昙瞿昙，开得眼来天大蓝，不知红日已三竿。
和文与可洋州园亭三十咏其二十六野人庐。宋代。苏辙。野人三四家，桑麻足生意。试与叩柴荆，言辞应有味。
自勉。宋代。陆游。臂弱传钞少，心烦记问衰。读书犹自力，爱日似儿时。章句分无憾，声形讲不遗。明年幸强健，闭户有余师。
厓山吊古 其二。明代。张同祁。朝事艰危转见遭，只将哀些重挥毫。肉缘赵氏孤应切，目满遗弓远自劳。乱世君臣虚石画，青天龙虎散旌旄。只今窑鳖滋苔藓，日落苍茫寒暮涛。
愿月得雨兼旬秋晹人望已切再和前韵 其一。宋代。陈普。踰浃秋晹已望云，芭蕉一夜慰愁人。阴阳各有时中处，不可相无似两轮。
冬夜同李比部黎司勋黄李二进士集金舍人宅和得比部二韵 其一。明代。欧大任。似有新丰酒，寒宵不厌过。言从鸡树密，诗爱凤池多。积霰花为界，沉云玉作河。乡心同万里，醉亦粤人歌。
柳梢青（春词）。宋代。赵长卿。桃杏舒红。迟迟暖日，媚景芳浓。紫燕穿帘，香泥著地，未乳巢空。千山万水重重。烟雨里、王维画中。芳草斜阳，无人江渡，蓑笠渔翁。
许奉常见示八十自述四首次韵奉寿 其一。明代。欧大任。嘉靖中兴十四春，南宫第一奏名新。回翔铨省方迁秩，出入容台已乞身。丹穴九苞飞鸑鷟，青山十赉长松筠。何须禽尚相将隐，自是羲皇以上人。
桂丛竞发山之阿，大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄，乌龙潭上天香多。
吴刚持斧不敢近，郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍，诸孙还见援枝柯。
沙子中监县二子善才善庆俱登第因名其所居之山曰联桂所以纪瑞也诗以美之 其二。元代。成廷圭。桂丛竞发山之阿，大株小株秋婆娑。灵鹫峰头月色薄，乌龙潭上天香多。吴刚持斧不敢近，郗诜对策将如何。岂惟二季在仙籍，诸孙还见援枝柯。
和无尽居士牧牛颂。宋代。释子淳。头角峥嵘未兆前，乱支深处任安眠。不随芳草遥山去，何用芒童更著鞭。
大圣乐（华春堂分韵同赵学舟赋）。宋代。张炎。隐市山林，傍家池馆，顿成佳趣。是几番临水看云，就树揽香，诗满阑干横处。翠径小车行花影，听一片春声人笑语。深庭宇。对清昼渐长，闲教鹦鹉。芳情缓寻细数。爱碧草平烟红自雨。任燕来莺去，香凝翠暖，歌酒清时钟鼓。二十四帘冰壶里，有谁在箫台犹醉舞。吹笙侣。倚高寒、半天风露。
长安有狭斜行。南北朝。沈约。青槐金陵陌。丹毂贵游士。方骖万科巨。炫服千金子。咸阳不足称。临淄孰能拟。
三月二十五日安之以诗二绝见招作真率会光以。宋代。司马光。直率由来无次第，经旬逾月不为稀。篮舆但恨无人举，坐想纷纷醉落晖。
颍亭留别。金朝。元好问。故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波淡淡起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。
十三日集幼于斋中夜过叔载冰壶馆。明代。黄姬水。才过求仲还羊仲，不惮冲泥野径前。遇酒每从墟曲饮，怀人即是剡溪船。月沉花外春钟动，雪覆檐间夜烛燃。良友兰时合欢赏，那能虚掷此芳年。
令狐相公频示新什早春南望遐。唐代。刘禹锡。军城临汉水，旌旆起春风。远思见江草，归心看塞鸿。野花沿古道，新叶映行宫。惟有诗兼酒，朝朝两不同。
生日自祝。金朝。王若虚。空囊无一钱，羸躯兼百疾。况味何萧条，生意浑欲失。清晨问喧呼，亲旧作生日。我初未免俗，随分略脩饰。举觞聊自祝，醉语尽情实。神仙恐无从，富贵安可必。脩短卒同归，何足喜与戚。一祈粗康强，二愿早闲适。衣食无大望，但要了晨夕。万事不我撄，一心常自得。优游终吾身，志愿从此毕。
任驾潘车邀左瓦，无如圆凿对方穿。嬴政烧书留秦誓，巨君买谶费汉钱。
鹦母参差葛卢慧，蜗牛宛转科斗篇。白玉楼高卧才鬼，遮须国狞富顽仙。
读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首 其五十五。明代。王夫之。任驾潘车邀左瓦，无如圆凿对方穿。嬴政烧书留秦誓，巨君买谶费汉钱。鹦母参差葛卢慧，蜗牛宛转科斗篇。白玉楼高卧才鬼，遮须国狞富顽仙。
太岳仙宫七咏 其二 五龙。明代。黎民表。紫盖峰前下鹤群，羽衣遥挹御炉熏。云呈瑞像双鬟玉，帝赐霞裾五色纹。星乱石枰当涧隐，风回金磬隔山闻。蛰龙一去无消息，怅望经台日又曛。
非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
虞师晋师灭夏阳。先秦。谷梁赤。 非国而曰灭，重夏阳也。虞无师，其曰师，何也？以其先晋，不可以不言师也。其先晋何也？为主乎灭夏阳也。夏阳者，虞、虢之塞邑也。灭夏阳而虞、虢举矣。虞之为主乎灭夏阳何也？晋献公欲伐虢，荀息曰：“君何不以屈产之乘、垂棘之璧，而借道乎虞也？”公曰：“此晋国之宝也。如受吾币而不借吾道，则如之何？”荀息曰：“此小国之所以事大国也。彼不借吾道，必不敢受吾币。如受吾币而借吾道，则是我取之中府，而藏之外府；取之中厩，而置之外厩也。”公曰：“宫之奇存焉，必不使也。”荀息曰：“宫之奇之为人也，达心而懦，又少长于君。达心则其言略，懦则不能强谏；少长于君，则君轻之。且夫玩好在耳目之前，而患在一国之后，此中知以上乃能虑之。臣料虞君中知以下也。”公遂借道而伐虢。宫之奇谏曰：“晋国之使者，其辞卑而币重，必不便于虞。”虞公弗听，遂受其币，而借之道。宫之奇又谏曰：“语曰：‘唇亡齿寒。’其斯之谓与！”挈其妻、子以奔曹。献公亡虢，五年而后举虞。荀息牵马操璧而前曰：“璧则犹是也，而马齿加长矣。”
偶作。宋代。释行海。翩翩白鹤竟难寻，每对春山忆道林。百岁岂能长称意，五湖难得尽知心。大槐国里乾坤小，杜宇乡中草木深。今古穷能皆是梦，林泉风月自闲吟。