关于伎俩者的诗词

一句如铁橛子，少室秤提不起，曹溪摇感不动。有伎俩者一任左扶右持，无伎俩者不妨全体受用。巴蓬集壁，去天一尺。

五峰石上，双涧松边。是者伎俩，莫骂丰干。

川原呈伎俩，窈窕斗春晴。溪转日频换，窗中山自生。牙樯增水丽，霞气压船轻。小鸟何为者，无端是处鸣。¤

无衫歌扇，花鼓拍板。总是者个戏棚，卖弄许多伎俩。咦，任他千圣出头来，立在下风高著眼。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。

先天事业有谁为，为者如何告者谁。若谓先天言可告，君臣父子外何归。眼前伎俩人皆晓，心上功夫世莫知。天地与身皆易地，已身殊不异庖牺。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。思今古，有千贤万圣，总是人为。可怜后学无知。辨是是非非没了期。况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。功成后，但殊途异派，到底同归。

蝶是庄生化。绝冠缨、仰天而笑，闲愁休挂。大抵人生行乐耳，檀板何妨轻打。穷与达、漫漫长夜。岂女痴儿欢笑煞，叹何戡、已老秋娘嫁，须富贵、何时也。十年骑瘦连钱马。经几多浮云变态，悲歌嫚骂。南郭东方游戏惯，粉墨谁真谁假。吊华屋、荒丘聊且。不见古人何足恨，只文词、伎俩斯其下。我本是、伤心者。

者风僧，甚举止。木铎一摇，声在人耳。邈吾真处点著便行，咬生菜时触著便讳。明头暗头拶著便转，今日昨日扶著便醉。或於道吾手里倒送鎗头，或於临济面前满倾恶水。如斯伎俩，果能成褫人，建立黄蘖宗旨者耶。况其掣狂掣颠，有头无尾，是皆不逃大仰之谶盘山之记。末后若不向东门南门西门北门觅个走路，定不免新妇子老婆禅小厮儿抚掌笑你。

孔门有高弟，曾子以孝著。求诸圣人言，尚曰参也鲁。才敏谁不愿，顾恐难荷负。苟无德将之，何益於父母。昔如吴起者，善兵亚孙武。齿臂游诸侯，亲丧哀不举。杨彪有子脩，器能颇可取。一旦以罪诛，舐犊秆虚语。吾生本薄祜，略无兄弟助。及汝又一身，不绝如线缕。祖母唯汝爱，无异所生乳。宁止吒祭祀，亦欲兴门户。伎俩勿求名，适时乃有补。计虑勿尚巧，合义乃可处。持重尚寡过，摧刚庶无惧。内以保家族，外以扬名誉，高山在所仰，今人岂殊古。参鲁为汝名，其字曰孝孺。