偈颂十首。宋代。释如净。无衫歌扇，花鼓拍板。总是者个戏棚，卖弄许多伎俩。咦，任他千圣出头来，立在下风高著眼。建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
《偈颂十首》是宋代释如净所作的一首诗词。诗中以简洁的语言表达了作者对佛教教义和修行的颂扬和认同。
这首诗词的中文译文如下：
无衫歌扇，花鼓拍板。
总是者个戏棚，卖弄许多伎俩。
咦，任他千圣出头来，立在下风高著眼。
建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是。
这首诗词的诗意表达了作者对佛教修行的赞美和坚定信仰。"无衫歌扇，花鼓拍板"描述了一种快乐自由的境界，暗示着诗人超越尘世的束缚，追求内心的宁静和自由。"总是者个戏棚，卖弄许多伎俩"则暗示了世俗的追逐和繁琐的纷扰，与佛法修行相对立。
"咦，任他千圣出头来，立在下风高著眼"表达了作者对佛教教义的崇高和超越性，认为即使有千百位圣人出现，也难以超越佛法的智慧和境界，佛法始终高于一切。
"建法幢，立宗旨，明明佛敕曹溪是"则强调了佛教宗派曹溪宗的地位和重要性。作者认为佛敕（佛陀的教诲）明确地指出了曹溪宗的真实性和正统性，进一步加深了对佛教教义的推崇和坚守。
这首诗词通过简短而有力的语言，表达了作者对佛教教义和修行的崇敬和坚定信仰。同时，诗中的对比和对世俗尘嚣的批判，彰显了佛法的卓越和超越性，对人们的修行提出了深刻的思考和启示。诗词流畅的韵律和精准的表达，使其成为一首具有独特诗意和思想内涵的佳作。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。
永夏炎蒸不得过，白昼困眠宵起坐。井梧一夕报新秋，少昊司天蓐收佐。
羲和平秩正西成，禾黍离离实个个。老农比屋动欢声，有年特笔当书大。
雪湖和章叠至家僮递诗往来颇废农业戏用前韵嘲之。明代。谢迁。永夏炎蒸不得过，白昼困眠宵起坐。井梧一夕报新秋，少昊司天蓐收佐。羲和平秩正西成，禾黍离离实个个。老农比屋动欢声，有年特笔当书大。追思往岁凶且饥，十室空虚九家破。草根木叶俱充肠，谁信苦荼甘比蔗。老我归来伤里邻，贺客登门废杯斝。商家霖雨惭罔功，青州糜粥殊无暇。今年幸复际昌期，一曲升平笑相和。昔闻丈人讥仲由，五谷不分四体惰。奚童递诗姑息肩，穜稑登场忙负荷。
鄂渚得雨。宋代。袁说友。江头一夜水鸣艖，江外欢声百万家。已报主人诗满袖，更夸使者雨随车。支离田父烟蓑湿，辟易炎官火伞伴。一望阿瞒狼狈地，村村刺水透针芽。
临化绝句。唐代。王氏女。玩水登山无足时，诸仙频下听吟诗。此心不恋居人世，唯见天边双鹤飞。
钱塘怀古。明代。王鸣雷。越鸟偏从越客栖，哑哑飞过秣陵西。梦归杨柳多生水，心想芙蓉尽种堤。江色草侵吴地阔，月明帆隔楚天低。相招直向渔人问，棹入沧浪何处溪。
寄东宫官。宋代。许月卿。瀛洲有诏翊储宫，妙选欢传有古风。鹤禁共看周八士，狐裘记取国三公。年华春早鸡声里，博望秋严霜氯中。入侍缉熙传圣学，四书隽永事何穷。
出邑。宋代。刘黻。出邑欣逢友，不知三岭遥。云深山失树，月上海生潮。县小官租急，年荒酒户销。且寻僧舍泊，第一免喧嚣。
过伯夷叔齐墓。清代。张洵佳。死不食周家粟，生不履周家土。卓哉孤竹两弟兄，崭然一饿高千古。为忠臣，为孝子。为仁人，为义士。可惜齐景公，千驷无人齿。牛山陨涕乐生悲，身死心死名亦死。
寄舅氏。宋代。廖行之。北山结斋处，爽垲非嚣沙。开轩寻丈间，四座情誾誾。君无挟长态，我亦忘等伦。终朝究道艺，得趣何其真。一从分携去，声迹如参辰。相望远十舍，诲席无由亲。秋高鳌峰秀，得助尤清新。明珠不分锡，何以尉吾贫。
河间道中遇雪次何汝诚韵。明代。顾清。冒雪登车倚酒酣，日高犹自怯风严。不须更问春消息，已有天花压帽檐。
空门结约对菩提，出郭言旋日已西。酒醒尚怜花似醉，歌停时听鸟分啼。
江山处处供吟藻，风月悠悠属品题。借问当年点也意，白云回首惠休栖。
山癯老人九景诗和毕松坡大宰韵 其二 崇明归咏。明代。王弘诲。空门结约对菩提，出郭言旋日已西。酒醒尚怜花似醉，歌停时听鸟分啼。江山处处供吟藻，风月悠悠属品题。借问当年点也意，白云回首惠休栖。
晚雨过白塔。元代。钱惟善。宋宫传是唐朝寺，白塔崔嵬寝殿前。夏雨染成千树绿，暮岚散作一江烟。苍苔门外铜铺暗，细柳营中画角传。寂寞葫芦宫井畔，野人拾得旧金钿。
游海珠寺。明代。甘学。扶病强登江上台，芙蓉玉鹤共徘徊。三千世界杯中见，九万扶摇醉里灰。前世苏公真佛祖，再来甘子野花魁。光阴遮没怜萍水，竹院寻僧忘却回。
酬孟望之。明代。王廷相。历乱秋鸿影，送我秋风悲。秋风别君黄叶寺，走马秦关今几时。秦关雍水帝王州，汉阙唐陵灞浐头。古来词客不相负，暇日独寻名胜游。华严川上云霞开，紫阁峰前锦绣堆。千载磨漫辋川画，今人指点昆明灰。皇图霸业惟流水，遗魂古祠空蒿莱。昂藏四老在何处，寂寞五陵真可哀。观山观水秋风客，落日怀君晚坪赤。云中递我尺素书，远道开缄三叹息。睢阳蔡黄门，大梁田给事。明月春花轩，相呼吾与子。百壶倾倒不论钱，谁识长安四酒仙。酬尧酬舜舜不起，把酒休歌行路难。山公醉来忘捉鞭，骑马马走青楼前。楼头倡女远相认，襄阳小儿笑向天。习家池平几千载，山公风流至今在。头童齿豁行相及，停觞住拍欲谁待。登山览胜秋茫茫，此时忆君空断肠。东飞伯劳不辞远，瑶草灵芝好寄将。
次韵王进之欲雪兼属林令。宋代。赵蕃。雨集疑为霰，云阴骤欲开。共嗟三白晚，还是一的来。令已忧民切，君当著语催。不应浑似我，形槁亦心灰。