亦如小臣媚至尊。唐代。杜甫。君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,苔藓蚀尽波涛痕。雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,亦如小臣媚至尊。政化错迕失大体,坐看倾危受厚恩。嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,使人不疑见本根。
石笋行
君不见益州城西门,
陌上石笋双高蹲。
古来相传是海眼,
苔藓蚀尽波涛痕。
雨多往往得瑟瑟,
此事恍惚难明论。
恐是昔时卿相墓,
立石为表今仍存。
惜哉俗态好蒙蔽,
亦如小臣媚至尊。
政化错迕失大体,
坐看倾危受厚恩。
嗟尔石笋擅虚名,
后来未识犹骏奔。
安得壮士掷天外,
使人不疑见本根。
《石笋行》这首诗是唐代杜甫所作。诗中描述了益州城西门的景象,其中有一对石笋屹立在道路两侧。这对石笋被传说是海神的眼睛,经过无数年的风吹雨打,上面生满了苔藓,波涛的痕迹已经被侵蚀。
雨水多时这对石笋在风中会发出吱吱的声响,对于这个传说的真实性,诗人心中充满了疑惑。他猜测这对石笋可能是昔日贵族的墓碑,用石笋来标记它们的位置。
诗人感叹现实社会的俗态,那些人迎合权贵,无视大局,同时政治上的变革也是错综复杂,观察者只能坐视国家面临危机,却因为得到了一些好处而沾沾自喜。
诗人叹息石笋所带来的虚名,它们宛如奔放的骏马,后来人却未能看到其本质。他希望能够有一位壮士来到这里,击退浩渺的宇宙中的一切虚无,让人们能够看到真相。
这首诗抒发了诗人对于社会虚伪和政治错误的忧虑,同时也寄托了对于真理和正义的向往。通过描述石笋作为象征,诗人表达了对于世道的反思,呼唤真实和正义的力量。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。...
杜甫。杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。