泛海。明代。王守仁。险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?夜静海涛三万里,月明飞锡下天风。
参考资料:
1、根据百家讲坛《传奇王阳明》系列讲座04(锦衣卫的追杀)整理
公元1506年(明武宗正德元年),王守仁因仗义执言被贬为贵州龙场驿驿丞。刘瑾还派人对他进行暗杀。王守仁急中生智,做出投江自杀的假象,搭上了前往福建的商船。不料,当他坐船行于海上,却遇上大风暴。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上,写下了这首著名的《泛海》。
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《泛海》这首诗意态潇洒,有一股正义的豪情,表达了王阳明淡然世间荣辱的洒然心态。
王阳明是明代著名哲学思想家和教育家,由他主张的“心学”和开创的阳明学派在后世产生了很大影响。王阳明的学说打破了当时理学家们对于“人”的钳制,解放了一大批人的心灵世界,渐渐成为思想界的一种风尚。
诗歌头两句“险夷原不滞胸中,何异浮云过太空?”“原”说明人世一切的艰难挫折,诗人原本就不放在心中,万物的变化只不过如同浮云掠过太空一样,在心中留不下任何痕迹。尽管这海上风云变色、巨浪滔天,只要我心不为所动,这大浪又算得了什么?这两句诗,充分表现了王守仁坚毅无畏的品质,同时也反映了王守仁的哲学观:“戒慎不睹,恐惧不闻,养得此心纯是天理”,便自然能达到心灵的纯明境界。
在诗歌的三、四两句中,诗人更进一步地描写了自己心中此时的感受:“夜静海涛三万里,月明飞锡下天风”,说在这“静谧”而辽阔的大海上,自己就好像手拿着锡杖(高僧手持的一种法器),驾着天风,在月光下飞越“海涛三万里”,这惊涛骇浪中命悬一线的惊险航程,在诗人笔下竟成了如此富有诗意的一次旅行。说到“静”字,还有一个故事:唐代禅宗高僧惠能有一次听两人辩论说风幡动,一个说是风动,一个说是幡动,惠能却说,都不是,是你们的心在动。王守仁的“心学”中也有类似的论述,他说,“可知充天塞地中间,只有这个灵明,人只为形体自间隔了。我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?天地鬼神万物离却我的灵明,便没有天地鬼神万物了。”(王守仁《王阳明全集》)。
从《泛海》的创作背景看,《泛海》这首诗体现了诗人洒脱的心胸和强烈的自信,以及诗歌背后所蕴藏的深刻哲理。章太炎评价王阳明心学时曾说过四个字“自尊无畏”,这四字从《泛海》中得到了较好的体现。
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1、根据百家讲坛《传奇王阳明》系列讲座04(锦衣卫的追杀)整理
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。...
王守仁。王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
约转庵。宋代。许及之。半夜月明晨起风,不眠附火鬓搔蓬。窗虚洒急疑霰集,閤暖香微知菊丛。便拟南枝开摘索,只愁卯酒醉冬烘。行吟真爱亭前路,梅蕊已如椒子红。
观藏珠。宋代。夏竦。敏手机心颇自安,遮藏有路巧千般。主公当面无因见,只怕旁人冷眼看。
达磨赞。宋代。释法薰。白璧暗投,遭他按剑。折得茎芦,还冲巨浪。阖国人追亦不回,掩羞赖有闲和尚。
南乡子 十六夜待灯不见作。元代。张之翰。帘幕卷春阴。坐守江灯正夜深。两岸人家楼阁暗,消沉。笑道良宵直万金。负煞隔年心。多病情怀难更禁。肠断一江春水碧,从今。著甚垂鞭
病中遣怀。金朝。申万全。浪走天涯岁月侵,病中犹作越人吟。野麋本自便丰草,倦鸟宁当忘故林。画像功名元有命,乞墦富贵果何心。几时真脱尘嚣累,岩穴寻居不厌深。
偈颂一百三十六首。宋代。释惟一。以柳堤边舞,黄莺树上鸣。瞿昙真实相,历历在而今。谁言入灭向双林。
送幽州陈参军赴任寄呈乡曲父老。唐代。卢照邻。蓟北三千里,关西二十年。冯唐犹在汉,乐毅不归燕。人同黄鹤远,乡共白云连。郭隗池台处,昭王尊酒前。故人当已老,旧壑几成田。红颜如昨日,衰鬓似秋天。西蜀桥应毁,东周石尚全。灞池水犹绿,榆关月早圆。塞云初上雁,庭树欲销蝉。送君之旧国,挥泪独潸然。
渔具诗。钓筒。唐代。陆龟蒙。短短截筠光,悠悠卧江色。蓬差橹相应,雨慢烟交织。须臾中芳饵,迅疾如飞翼。彼竭我还浮,君看不争得。
弟侄三人同日受官实为吾家盛事老怀不胜忭喜作四小诗见区区之意 其三。宋代。张纲。恩袍新绿照新秋,文雅乡评早见收。王谢故应人物胜,芝兰生处自风流。
王乡人寻二十年之父榇归自卫辉合其母圹。明代。徐渭。寄埋丛冢北邙同,有客求尸万莽中。白骨两乡儿得父,黄泉一笑妪迎翁。泪馀指点居亭老,血尽锹函夜壑红。千古灯檠归榇事,莫论真膺总输侬。
回于道中寄舒州李珏相公。唐代。赵嘏。都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,披风如在九层台。几烦命妓浮溪棹,再许论诗注酒杯。从此微尘知感恋,七真台上望三台。
春夜怀重居字。明代。马治。寺中虚阁每曾登,忽欲看花往未能。夜色萧条门半掩,独依寒烛忆高僧。
横州道中见日光识喜。明代。潘希曾。苍梧南来一千里,扁舟牵挽穷山水。蛮烟瘴雨动浃旬,长昼冥冥无午已。仆夫泥涂蓑作衣,青蕉裹饭不疗饥。萧条行李润生醭,寂寞炊灶寒无辉。愁予兀坐篷窗下,忽睹阳光射云罅。千林生色岚雾开,须臾变幻疑昏夜。人言此方风土乖,冬雨苦久晴颇佳。乍晴不堪还乍热,郁蒸疠气生阴厓。我望青天再下拜,太阳高照元无外。蕞尔遐荒特可怜,覆盆何碍乾坤大。
和南质张学士敏之见赠七首 其一。元代。耶律楚材。桃源刘,凤楼萧,镌冰斲玉哦通宵。珠玑错落照兰室,龙蛇偃蹇蟠霜绡。和我新诗使予起,却得琼瑰酬木李。边城十载绝知音,琴断七弦鹤亦死。而今得识君恣容,胸中郁结涣然空。诗坛君可据上位,笔力我甘居下风。笔阵文场宽且绰,驰骋看君能矍铄。学海波澜千顷陂,厌饫经书烂该博。几时把手潇湘边,生涯自有壶中天。鸣榔一笑舟浮莲,沧波万里凝苍烟。
游银山用杜韵八首 其五。明代。霍韬。千仞壁立着银山,铁山对跂烟霭间。凭高一望朔云外,形胜岂企山海关。汉祖平城轻冒顿,宋宗滦水酿完颜。职方版宇今全盛,北狄祈瞻供奉班。