一佛向来临大地

出自宋代袁说友的《过怀安军云顶寺》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī fú xiàng lái lín dà dì,诗句平仄:平平仄平平仄仄。
拂云绝顶俯金囦,直上重山最上颠。
一佛向来临大地,万松今独近高天。
枯楠夭矫浑生意,断石盘陀几合年。
大士重来闻嘱付,毫光端欲扫烽烟。
()
直上来临:(动)来到:暴风雨即将~。[近]降临|来到。
大地:1.地面;地球表面广阔的土地。:~回春。阳光普照~。2.代指地球:~测量。
万松生意:富有生命力的气象;生机。
大士:1.殷代六卿之一,掌管祭神事务的官。2.周代狱官名。3.古称有德行的人。4.佛教称佛和菩萨。
重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。
毫光端烽烟:(名)烽火。

《过怀安军云顶寺》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

拂云绝顶俯金囦,直上重山最上颠。
从云中俯瞰下方的金园,直达重山之巅。
这里的"拂云绝顶"表达了诗人置身云端,俯瞰世界的高远感受,"金园"可能指的是一座寺庙或是庄园,显示了其庄严和华丽的景象。通过描述身处山巅的景象,诗人表达了自己超然物外的心境。

一佛向来临大地,万松今独近高天。
佛陀自古以来一直降临人间,而这片茂密的松林如今独自靠近高天。
这两句诗表现了佛法的普遍性和松林的高耸挺拔。佛陀的到来寓意着智慧和慈悲的降临,而松林则象征着高尚、坚定和崇高的品质。

枯楠夭矫浑生意,断石盘陀几合年。
干枯的楠木、婀娜多姿的松树都展现出生机勃勃的意象,断裂的石头几经岁月的洗礼。
这两句诗通过描绘枯楠、断石之景,表达了生命的坚韧与生生不息的力量。枯楠和断石都承受了岁月的冲刷,但依然焕发出生命的力量,显示出坚忍不拔的品质。

大士重来闻嘱付,毫光端欲扫烽烟。
伟大的佛陀再度降临,传达他的嘱咐和指示,毫光即将扫除烽烟。
这两句诗表达了佛陀再度显现的重要性以及扫除战争和纷争的愿景。佛陀的再次降临象征着智慧和和平的到来,毫光则象征着智慧和光明的力量,将烽烟驱散。

该诗词通过描绘怀安军云顶寺的景象,表达了诗人对高远、庄严的境界的追求,以及对佛法教义普及和和平繁荣的期盼。同时,通过描绘枯楠、断石等元素,强调了坚韧不拔的生命力和对光明的追求。整首诗意蕴含深厚,意境婉约,展现了宋代诗歌的特色。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...

袁说友朗读
()