历劫因缘随世在

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共7个字,诗句拼音为:lì jié yīn yuán suí shì zài,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
九重天上帝仙居,愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,阴功及物最玄殊。
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上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
求真:为追求事物发展真理所在及客观规律。
道理:(名)①事情或论点的根据;理由;情理。[近]事理。②事物的规律。③办法;打算。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
精魂:精神魂魄。
聚散:聚散jùsàn会聚与分散人生聚散无常。
丹书相类:相近似。
历劫:佛教用语。
因缘:(名)①缘分;机缘。②佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。
随世阴功:阴功yīngōng∶不为人所知的善行[gooddeedtothedoer'screditinthenetherworld]∶同“阴德”
玄殊

《逍遥咏》是宋太宗所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

九重天上帝仙居,
愚昧求真道理疏。
混沌初分长日月,
精魂聚散记丹书。
离男坎女皆相类,
壬子丙丁异境殊。
历劫因缘随世在,
阴功及物最玄殊。

译文:
在九重天上,上帝居住在仙界,
愚昧的人们追求真理,理解不够透彻。
混沌初开,日月长存,
精魂聚集和散开,被记录在丹书上。
男性和女性都有类似的属性,
壬子年和丙丁日有着不同的特殊境遇。
历经劫难,因缘际遇随世间而来,
阴阳之功影响着万物,最为玄妙独特。

诗意和赏析:
《逍遥咏》描绘了一个超越尘世的神奇景象,表达了对宇宙奥秘和人生哲理的思考。诗中通过描绘九重天上帝仙居,暗示了一个超越凡尘的境界,象征着追求卓越和超越自我的精神追求。

诗中提到的愚昧求真、道理疏通,表达了人们对真理的探索和追求。混沌初分、长日月的描绘,意味着宇宙的创世和时间的流转,寓意着万物的生成和变化。

诗中还以离、坎、男、女、壬子、丙丁等词语,表达了阴阳五行的哲学观念。男女相类,体现了阴阳的互补和相互依存;壬子、丙丁异境殊,暗示了命运和时机的转变。

历劫因缘随世在,阴功及物最玄殊,表明命运的起伏和变化都是由因缘所决定的,阴阳之道影响着万物,彰显了宇宙的玄妙与奥秘。

整首诗以简练、凝练的语言表达了深邃的哲理和思考,展示了宋太宗卓越的才思和对宇宙和人生的洞察力。通过对宇宙万物和人生命运的描绘,诗词引导读者超越现实,思考人生的意义和价值,追求内心的自由与卓越。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考