功行三千须及物

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:gōng xíng sān qiān xū jí wù,诗句平仄:平平平平平平仄。
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千须及物,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
见者等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
阴阳:1.古代哲学概念。2.日月运转之学。3.天气的变化。阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
元精合宜:合适;适宜
及物丹九转上升:①由低处向高处移动。②(温度、数量、程度等)由低升到高;增加。
岁月:光阴;日子。

《缘识》是一首宋代诗词,作者是宋太宗。该诗探讨了人与自然、宇宙之间的关系,表达了对修道和内在本性的思考。

诗词的中文译文:
缘识之道稀有见,何教容易等闲知。
阴阳造化无非实,天地元精动合宜。
功行三千需物及,还丹九转上升时。
忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。

诗意和赏析:
《缘识》这首诗表达了作者对修道之道的思考。诗中的“缘识”指的是对道的认识和领悟。作者认为能够领悟道的人是非常罕见的,这是因为道的奥秘不是轻易可以被理解和掌握的。

诗中提到了阴阳和造化,表明宇宙的运行和万物的生成都遵循着一定的规律和原则。无论是天地的运转还是万物的生成,都是由天地之间的元精所驱动,它们相互作用,相得益彰,形成了宇宙的协调和和谐。

诗中还提到了修行的重要性。作者认为只有通过不断的功行,通达三千事物的道理,才能达到修道的目标。诗中的“还丹九转上升时”指的是修行者通过不断炼制丹药,最终将自身的精气转化为精神力量,达到修道的境界。

最后几句诗表达了作者对时光流转的思考和对修道的态度。作者说自己身处于繁忙的岁月中,却能够在忙碌中体悟道的真谛。他坚信自己的本性是纯朴而不变的,不会受到外界环境的影响。

整首诗以简洁的语言,通过探讨修道和宇宙之间的关系,表达了作者对道的理解和对修道的追求。它强调了修行的艰辛和重要性,同时表达了作者对自然和宇宙的敬畏之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考