释迦多宝

出自宋代释印肃的《题宝塔》,诗句共4个字,诗句拼音为:shì jiā duō bǎo,诗句平仄:仄平平仄。
塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。
无刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,尽入其中。
三世诸佛,一法身通。
针劄不入,寿量无穷。
目连舍利,常隐於中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山持杵,遍满虚空。
护持礼塔,摧灭魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用。
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老遗风。
法界有情,一切珍重。
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无缝:指衣服没有针线缝合的痕迹。指事物没有空隙或缝隙。
真如不动:没有动作,一种安静的姿态。
经处涌出:是指涌冒而出。
虚空:空虚:内心~。
听说:听别人说。
如梦无二见见不同:1.不一样。《文选.枚乘.上书重谏吴王》:「秦卒擒六国,灭其社稷,而并天下是何也?则地利不同,而民轻重不等也。」《儒林外史.第一回》:「此兄不但才高,胸中见识,大是不同,将来名位不在你我之下。」2.不答应。3.意见不和。《后汉书·孔融传》:“﹝融﹞与中丞赵舍不同,託病归家。”
塔根本没有缝,真像不动。
说这经过的地方,涌出空。
释迦多宝,听着像梦。
东西没有二,见不同。
没有刹不收,无色不融。
层层落落,光影重重。
恒河沙劫,全部纳入其中。
三世诸佛,一法身通。
针季札不入,寿量无穷。
目连舍利,经常隐藏在中。
阿育王像,妙色金容。
天龙八部,万亿灵通。
擎山拿着木棒,遍虚空。
护持礼塔,摧毁魔踪。
显正宝塔,八面玲珑。
水火不坏,障毗岚风。
众生见的,永脱樊笼。
信的施舍的,功德不空。
无住施,福德无穷。
住相布施,还滞留在路上。
几个化子等,没有工程的成功。
成这样塔,标指宗风。
空抢劫破坏时,这座塔不溶。
劫火洞然而,身体如果空。
究竟涅盘,应时体使用。
逗机应化,没有方法不同。
皇位永固,舜尧风雨。
郡邑宰官,地位高度。
人民快乐,五谷满盈丰。
狼烟自息,祥瑞之气和浓度。
性格冲突等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。
南泉慈化,肃老作风。
法界众生,一切珍宝。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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