自古自今

出自宋代释惟一的《偈颂一百三十六首》,诗句共4个字,诗句拼音为:zì gǔ zì jīn,诗句平仄:仄仄仄平。
夏热乘凉,冬寒向火。
自古自今,总恁么过。
不知二祖立雪齐腰,毕竟图个什么。
以吾之不可,学柳下惠之可。
()
乘凉:(动)热天在凉快透风无日晒的地方休息。
冬寒:冬寒dōnghán冬季寒冷的天气竹梅耐冬寒
向火恁么不知:不知道、不明白。
二祖立雪不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。

诗词:《偈颂一百三十六首》
朝代:宋代
作者:释惟一

诗词的中文译文:
夏天炎热时要乘凉,冬天寒冷时要靠火。自古以来,人们总是这样度过日子。不知道二祖(禅宗祖师)站在雪地中,雪堆齐腰,究竟图谋何事。鉴于我自身的无法,我要学习柳下惠(战国时期的智者)的可行之道。

诗意和赏析:
这首诗是释惟一所写的一百三十六首偈颂之一。诗人以简洁而直接的语言表达了人们对于适应环境、应对自然的渴望和探索。夏天炎热时乘凉,冬天寒冷时向火取暖,是人们对于天候变化的应对方式,也是生活中常见的自然现象。诗人通过这种对比,传达了人们对于舒适和安逸的追求。

接下来,诗人提到了二祖,即禅宗二祖慧可。据传,慧可在雪地中站立,雪堆齐腰,这一形象意味深长。这里的“图个什么”暗示了人们对于禅宗修行的追寻和探索,而禅宗修行常以觉悟和超越常人境界为目标。诗人以疑问的方式表达了对于禅宗修行的思考和探索。

最后,诗人提到自己的无法以及学习柳下惠的可行之道。这里的自己可能指的是普通人的局限和无法达到禅宗境界,而柳下惠则是智者、智慧的化身。诗人希望通过学习柳下惠,能够在日常生活中获得智慧和可行之道,以弥补自身的不足。

整首诗以简洁明了的语言传达了人们对于适应环境、追求舒适的愿望,以及对于禅宗修行和智慧的思考。通过对自然、禅宗和人生的关系的描绘,诗人引发了读者对于生活意义和修行境界的思考和思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释惟一

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。...

释惟一朗读
()