拽队成群恁麽来。宋代。释如净。冤有头，债有主。一剑当锋，豁开门户。拽队成群恁麽来，放火杀人相合聚。老胡顶{左宁右页}跨龙虎。
诗词：《偈颂二十五首》
朝代：宋代
作者：释如净
诗意和赏析：
《偈颂二十五首》是宋代释如净的作品，它以简练而有力的语言表达了作者对社会不公和邪恶行为的批判和反思。
诗词中的第一句“冤有头，债有主”直接点明了冤屈有迹可循，债务责任有明确的主体，意味着不义行为必将受到应有的追究和惩罚。
接下来的“一剑当锋，豁开门户”表达了作者正义的决心和坚定的立场，决意奋起一剑，破除邪恶的门户，为社会带来清明和公正。
“拽队成群恁麽来，放火杀人相合聚”这两句暗指那些心怀不轨、凶恶残暴之徒聚集在一起，为非作歹，无视法律和人伦的束缚，放纵自己的邪恶本性。
最后一句“老胡顶{左宁右页}跨龙虎”以形象生动的方式描绘了一个勇敢而正直的人物形象。胡顶是指胡人的帽子，跨龙虎则象征着跨越艰险和挑战。整句表达了作者对于正义人士的敬佩和赞美，他们勇敢地站在正义的一方，无惧艰难险阻。
这首诗词以简洁明了的语言，直击社会问题，抨击邪恶势力，赞美正义人士的勇敢和坚守，表达了作者对于公正和正义的追求和期望。通过对社会黑暗面的揭示，诗词引发人们对于公平正义的深思和呼唤。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。...
释如净。释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世，雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十馀年，卒年六十六。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。