当时口似磉盘

出自魏晋释慧远的《维摩居士赞》,诗句共6个字,诗句拼音为:dāng shí kǒu shì sǎng pán,诗句平仄:平平仄仄仄平。
到处毁僧骂佛,知佗有官无官。
善现屡遭呵责,瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,吃气出来理问。
遮汉自知无理,当时口似磉盘
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善现屡遭只有:(连)表示必要的条件关系(常跟“才”呼应):~大家齐心协力,才能把任务完成。
不肯:不愿意,否定词。
出来:1.从里面到外面来,表示人或事物随动作从里向外:出得来。出不来。你~,我跟你说句话。2.出现:经过讨论,~两种相反的意见。3.用在动词后,表示动作由里向外朝着说话的人:拿~。拿得~。拿不~。从屋里走出一个人来。4.用在动词后,表示动作完成,兼有使一种新的事物产生或从无到有的意思。创造出新产品来。5.用在动词后,表示由隐蔽到显露:我认出他来了。听着听着渐渐听出点意思来了。天黑了,字都看不~了。6.也可以表示动作使人或物在某一方面获得了某种好的能力或性能
理问自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
无理:(动)毫无道理。
磉盘

《维摩居士赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。这首诗词描绘了一幅世态炎凉的景象,以及维摩居士在这种环境下的坚守和不屈不挠的精神。

诗词的中文译文如下:
到处毁僧骂佛,
知佗有官无官。
善现屡遭呵责,
瞿昙也被势谩。
只有文珠不肯,
吃气出来理问。
遮汉自知无理,
当时口似磉盘。

这首诗词的诗意主要体现在对佛教僧人和佛陀的批评与讽刺之中。诗中描述了当时社会上对僧人和佛教的诋毁和攻击,即使是出家修行的僧人也常常受到责难和谩骂。瞿昙是佛教经典中的一个角色,他也被世俗的势力所欺凌。

然而,诗中提到的维摩居士是一个例外。他不屈不挠地捍卫佛教,并对那些诋毁佛教的人进行质问和辩驳。他以文辞犀利的方式,表达了自己的立场和观点。在当时的社会环境中,文珠是维摩居士的别称,他对抗不公正和无理的行为,以言辞精湛的方式维护佛教的尊严。

这首诗词通过对社会现象的描绘,表达了作者对佛教信仰的坚定和对批评者的回应。它展现了维摩居士的高尚品质和对理性辩论的追求,同时也反映了当时社会对佛教和僧人的不公正对待。这首诗词在形式上使用了生动的描写和对比,以及富有节奏感的韵律,使读者更能深入体会到其中所蕴含的思想和情感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考