邦刑自有常

出自宋代林同的《贤者之孝二百四十首·康叔》,诗句共5个字,诗句拼音为:bāng xíng zì yǒu cháng,诗句平仄:平平仄仄平。
勿云服父事,不敬亦无伤。
元恶与大憝,邦刑自有常
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无伤:没有什么关系;不妨。不损害;不伤害。即罔象。神话传说中的精怪之名。《尸子》卷下:'地中有犬,名曰地狼,有人名曰无伤。'一说,水神名。参阅《庄子.达生》'水有无伤'唐陆德明释文。
大憝邦刑自有:自身拥有的,本来就是自己的。

《贤者之孝二百四十首·康叔》是宋代作家林同创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
不要说服侍父亲的事情,
不尊敬也没有伤害。
即使有恶人和大灾难,
国家的刑罚会依然存在。

诗意:
这首诗词表达了一种关于孝道的思考。诗人认为,不仅仅是服侍父亲才算是孝顺,不尊敬也不会对孝道造成实质性的伤害。他通过反驳一种观念,即认为不尊敬父亲就是不孝顺,来强调孝道的多元性和深远意义。诗人进一步指出,即使遇到了坏人和严重的灾难,国家的刑罚也会按照一定的规则和常理进行,这暗示了孝道并不完全依赖于个人的行为,而是与整个社会秩序和价值体系相联系。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对孝道的独特见解。通过批判一种狭隘的孝道观念,诗人提醒人们孝道的内涵应该更加广泛和深远。他认为,孝顺并不仅仅局限于表面的行为表现,而是与价值观、社会秩序和道德规范相互关联。这种思考方式呼应了宋代社会的价值观转变和思想解放的潮流,具有一定的时代意义。

这首诗词通过简练的表述和反问句的运用,使诗意更加深远,引发读者对孝道的思考。它强调了孝道不应该被简单地局限在一种形式上,而是应该与社会伦理和道德价值相联系,具有一种普遍性和超越性。通过对孝道的重新审视和批判,诗人为读者打开了一扇思考和探索的门,引导人们思考孝道的真正内涵和意义。

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