圣人乃其亚

出自元代方回的《读素问十六首》,诗句共5个字,诗句拼音为:shèng rén nǎi qí yà,诗句平仄:仄平仄平仄。
真人古不死,变形能登天。
圣人乃其亚,在宥亦长年。
尧舜寿逾百,犹若腒腊然。
后世妄庸子,多欲求神仙。
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真人:1.道教所说修行得道的人,多用作称号,如“太乙真人”、“玉鼎真人”。2.真实的非虚构的人物。
不死登天:升天。指登帝位。指成仙。比喻极难。
圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
在宥犹若:犹若yóuruò还仍然是虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》
腒腊后世:(名)指某个时代以后的时代。
庸子神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

真人古不死,变形能登天。
真正的仙人从古至今都没有死亡,他们能够变化形态,飞升到天上。

圣人乃其亚,在宥亦长年。
圣人是他们的亚圣,他们在人间也能够长寿。

尧舜寿逾百,犹若腒腊然。
尧舜寿命超过一百岁,就像酒糟一样红润。

后世妄庸子,多欲求神仙。
后来的人们却盲目地追求神仙,满腔渴望。

诗词的诗意表达了对仙人的向往和对长寿的追求。仙人被描绘为古老而神秘的存在,他们具有超凡的力量和能力,可以实现形体的变化和登上天堂。与仙人相比,人们的寿命显得短暂,但尧舜等古代圣人却能够达到超过百岁的高寿。然而,后世的人们却陷入了妄想和庸俗的追求,贪图神仙的存在,渴望长寿和超凡的能力。

整首诗词通过对仙人和圣人的对比,表达了作者对于人们追求超凡与长寿的心理状态的思考。尽管仙人存在的可能性微乎其微,但对于人们而言,对于长寿和神奇能力的向往是无法抑制的。这种对超越人类平凡存在的渴望在后世也延续下去,成为人们追求神仙和长寿的动力。这首诗词通过简洁而深入的表达,揭示了人类对于超越与长寿的永恒追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

方回

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。...

方回朗读
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