尝闻昔人言。宋代。孔武仲。昔浮洞庭浪,今踏白湖泥。水陆虽异趣,客程皆嶮巇。浮身无根株,转徙长路岐。尝闻昔人言,欲以瓦为衣。风雨辄不出,华堂安所栖。我今南复北,扰扰亦奚为。行役众所同,浩歌聊自怡。
《白湖泥》是宋代孔武仲创作的一首诗词,通过描写白湖泥的特点和自己的行旅经历,表达了对生活的思考和感慨。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
昔日漂浮在洞庭湖上的波浪,如今踏在白湖的泥土上。
虽然水与陆地有着不同的趣味,但旅客的旅程都是险峻而艰辛的。
像我这样漂泊的人没有根与树,时常转换道路上的岔口。
曾经听闻古人说,想以瓦片为衣服。
风雨来临时,总是找不到安身之处。
如今我东南西北地行走,心中烦扰,却又不知为何而行。
行军劳累,与他人无异,但广阔的歌声令我自得其乐。
诗意:
这首诗词以白湖泥为题材,借泥土的形象抒发了作者对生活和旅行的感慨。诗人通过描述过去漂浮在洞庭湖的浪潮,以及现在踏在白湖泥土上的情境,表达了时光流转、人生变迁的感慨。他认为水与陆地虽然有着不同的趣味,但旅行者的旅程都是崎岖而险阻的。诗人描绘了自己漂泊无定的生活状态,没有根与树,经常在路途中迷失方向。他听说过古人曾说过以瓦片为衣的故事,表达了对逆境中求生的渴望,但风雨来临时,却找不到安身之处。诗人的心情烦扰,不知道自己行走的目的和意义,但他仍然在行军劳累中寻找自我,通过广阔的歌声来抚慰内心。
赏析:
《白湖泥》通过描述泥土和旅行的经历,抒发了诗人对生活的思考和感慨。诗词以简洁的语言表达了诗人对人生流转和旅行经历的深刻思考,体现了宋代文人对行旅生活的体验和感悟。泥土象征着安身立命的根基,但诗人却没有根与树,属于漂泊的人群。诗人以此表达了对无定生活状态的烦躁和迷茫。然而,诗人仍然通过歌声来自我怡悦,表现出他对逆境中求生的坚韧和豁达。整首诗词意境高远,抒发了诗人内心的矛盾情感和对自由自在生活的向往,给人以深思。
(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。...
孔武仲。(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。