赤城归去松门晚

出自宋代王铚的《送吕道师还天台山》,诗句共7个字,诗句拼音为:chì chéng guī qù sōng mén wǎn,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
结宇孤峰藓径危,身閒鸥鸟信忘机。
水声山色何今古,物态人情果是非。
子踏白云来问道,我垂华发自生辉。
赤城归去松门晚,万里秋风上客衣。
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结宇孤峰:孤立高耸的山峰。孤高,高洁。
鸥鸟忘机水声山色:山的景色。
物态:物态wùtài物质存在的三种基本物理状态固态、液态和气态
人情:(名)①人的感情;人之常情:不近~。②情面:托~|不讲~。③恩惠;情谊:做个~|空头~。④指礼节应酬等习俗:行~|尽~。⑤礼物:送~。
是非:1.对与错;正确和谬误:明辨~。2.口舌;纠纷:招惹~。搬弄~。3.评论;褒贬
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
问道:1.请教道理、道术。2.问路。3.问,询问。道,语助词。
华发:(书)(名)花白的头发。[近]白发。[反]青丝。
生辉:1.照得光辉夺目。2.增添光彩。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
客衣

《送吕道师还天台山》是宋代王铚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
结宇孤峰藓径危,
身閒鸥鸟信忘机。
水声山色何今古,
物态人情果是非。
子踏白云来问道,
我垂华发自生辉。
赤城归去松门晚,
万里秋风上客衣。

诗意:
这首诗词描绘了送别吕道师返回天台山的情景。诗人以自然景观和人生哲理为基调,表达了对友人离别的惋惜之情,同时借景抒发了对人生和人事变迁的思考。

赏析:
这首诗词通过自然景观的描绘,展现了作者内心的感慨和对离别的情感。"结宇孤峰藓径危"一句,形容了天台山宏伟壮丽的山峰和险峻的山径,暗示了离别时的辛酸和不舍之情。"身閒鸥鸟信忘机"一句,表达了离别后心境的空灵和超脱,借鸥鸟的自在飞翔,传达了对友人追求自由和超脱的祝愿。

诗词的下半部分,通过"水声山色"的对比,暗示了物质和人情的变化无常,人生的起伏和世事的无常。"子踏白云来问道,我垂华发自生辉"一句,表达了诗人对吕道师追求道德修养和智慧的支持和鼓励,同时也抒发了自己的自信和自豪之情。

最后两句"赤城归去松门晚,万里秋风上客衣",以自然景观来映衬人物情感,描绘了吕道师离去的场景。赤城是吕道师的归宿,松门晚,秋风凄凉,给人以离别之感。"万里秋风上客衣"一句,则以寓情于景的方式,表达了离别时的深情和离愁别绪。

通过对自然景观和人生哲理的交融,这首诗词展示了王铚细腻的情感表达和对友人离别的思考,同时也反映了人生的无常和世事的变迁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考