病既无从生

出自宋代姜特立的《足弱再赋》,诗句共5个字,诗句拼音为:bìng jì wú cóng shēng,诗句平仄:仄仄平平平。
四大假合成,足弱非我病。
但作如是观,乃悟真实性。
当时维摩诘,聊示世间身。
凡欲问疾者,正堕烦恼因。
我若於尔时,便当作礼去。
病既无从生,自有欢喜处。
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真实性世间:人间;世上。
问疾者便当:(形)方便;顺手;简单;容易:这事干起来很~。[近]便利。[反]麻烦。
自有:自身拥有的,本来就是自己的。
欢喜处

《足弱再赋》是宋代诗人姜特立创作的一首诗词。这首诗词以四大假合成为主题,表达了足弱并非自身的疾病,而是一种对真实性的领悟。诗人以维摩诘的形象,向世人展示了世间万物的本质。诗中还表达了诗人对于欲问疾病的人们的思考,认为病痛的产生源于妄念,若能领悟真实性,即可摆脱病苦的困扰,找到欢喜的归处。

这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了深刻的思想和哲学意味。诗人以自己的足弱状况为起点,以假合成的概念引导读者思考世间众生的真实性。通过维摩诘的形象,诗人暗示人们应当超越表象,觉悟生命的本质,不再被烦恼所困扰。

诗中的"四大假合成"指的是佛教中的四大(地、水、火、风)与世间万物的合成。这种合成是表象的,并非事物真实的本质。诗人以自身的足弱为例,说明疾病并非真实的存在,而是心境和观念的产物。只有当人们超越表象,认识到世间万物的真实性,才能找到内心的欢喜和宁静。

这首诗词富有禅宗思想的特点,强调觉悟和超越。诗人以自身的经历为例,引发读者对于生命的深度思考。诗词的语言简练、意境深远,给人一种抽象而超越的感觉,让人在阅读中产生共鸣。通过诗词的赏析,读者可以体味到诗人对于真实性和人生意义的思索,以及对于病苦和欢喜的深刻认识。

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