既悟今生与后生。宋代。张继先。既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。自从一得明师指,始信云车出俗廛。
《金丹诗四十八首》是宋代张继先创作的一首诗词。这首诗词表达了对追求永生与超越现世束缚的思考,以及通过修炼金丹来达到这一目标的愿望。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
金丹诗四十八首
既悟今生与后生,
何须苦苦强谈禅。
华池水号升天药,
金鼎莲为出世筌。
下乎始知深妙妙,
功成方见理玄玄。
自从一得明师指,
始信云车出俗廛。
译文:
一旦领悟今生与来世,
何必费力沉迷于禅修。
华池的水被称为通向天界的灵药,
金鼎之中的莲花是超脱尘世的工具。
深深体会其中的奥妙,
只有修行成功后才能见到玄妙的道理。
自从得到明师的指点,
方才相信云车能从尘世中驶出。
诗意:
这首诗词探讨了人类对于永生和超越现世束缚的追求。诗人提到了金丹修炼的象征物,如华池和金鼎莲花,暗示了追求长生不老和成仙的愿望。诗人通过修行的过程和经验,深刻领悟到其中的奥妙和玄妙,最终相信通过明师的指点,能够超越尘世的桎梏,达到追求的目标。
赏析:
《金丹诗四十八首》以简练的语言表达了对于超越凡尘、追求永生的渴望。诗中所提到的金丹修炼象征物,如华池和金鼎莲花,展现了诗人对于道教修炼方法和思想的借鉴。通过修行的过程,诗人认识到其中的深奥和玄妙,这种领悟使他坚信真正的智慧和超凡的境界是可以通过正确的修行方法实现的。
这首诗词揭示了人类对于永生和超越世俗的追求是古往今来共同的主题。它呈现了一种超越尘世的理想,倡导了通过修行和指导的方式来实现。整首诗词朴素而含蓄,意蕴深远,让读者感受到对于永生和超越世俗的思考和追求,同时也启发人们对于生命意义和修行道路的思考。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,