作为成处是真家。宋代。邵雍。缘饰了时称好手,作为成处是真家。须防冷眼入观觑,傀儡都无帐幕遮。
《缘饰吟》是一首宋代诗词,作者是邵雍。下面是对该诗词的中文译文、诗意解析和赏析:
译文:
缘饰了时称好手,
作为成处是真家。
须防冷眼入观觑,
傀儡都无帐幕遮。
诗意解析:
这首诗词以巧妙的词句描绘了一种人生的境遇和处世之道。诗中的"缘饰"指的是人际关系的精心修饰和处理,作者认为能够善于处理人际关系的人是被称赞的佼佼者,而真正能够在人际关系中成功的人才是真正的家园。然而,作者也提醒人们要警惕冷眼观察和傲慢的眼光,因为这些会对人际关系造成干扰和伤害。最后一句表达了一种无所遁形的境况,即人们无法将自己完全遮掩起来,就像傀儡没有帐幕可以遮掩自己一样。
赏析:
这首诗词通过简练而准确的用词,展现了作者对人际关系的深刻洞察和对处世之道的思考。诗人以朴实的语言,探讨了人们在社交中的行为和态度。作者认为善于处理人际关系的人是受人称赞的,但他也提醒人们注意不要被冷眼观察和傲慢的目光所干扰。最后一句"傀儡都无帐幕遮"意味着无法完全隐藏自己的真实面貌,暗示了人们无法逃避他人的观察和判断。
这首诗词通过简洁而深刻的表达,道出了人际关系的复杂性和处世之道的重要性。它提醒人们在社交中要善于处理人际关系,但也不应过分迎合他人的目光,保持自己的独立和真实。整首诗意蕴含深远,给人以思考和启示,展现了宋代文人的理性和睿智。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。