四支又复远于身

出自宋代邵雍的《为人吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:sì zhī yòu fù yuǎn yú shēn,诗句平仄:仄平仄仄仄平平。
为人须是与人群,不与人群不尽人。
大舜与人焉有异,帝尧亲族亦推伦。
人心龃龉一身病,事体和谐四海春。
心在四支心是主,四支又复远于身
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为人人群:1.成群的人。2.指平民、公众.
大舜:1.上古五帝之一。姓姚﹐名重华﹐因其先国于虞﹐故称虞舜。为古代传说中的圣君。2.2011年吴子牛执导电视剧。
有异亲族:亲族qīnzú同一家族的成员
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
龃龉:上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触。
事体:事体shìtǐ〈方〉∶事情不知事体如何∶事情的体统虑违事体
和谐:(形)协调而匀称:音调~。[近]协调。
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。

《为人吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是它的中文译文:

为人必须与人为伍,
不与人为伍便不够人。
大禹与人何其相似,
帝尧的亲属也同样循规。

人心的矛盾是身体的疾病,
事物的和谐是四方的春天。
心灵在四肢,
四肢又远离身体。

这首诗词表达了作者对于为人处世的思考和观察。他认为一个人应该融入人群之中,与他人相互交往,而不是孤立自己。他以大禹和帝尧为例,指出即使是伟大的君主和圣人,也与普通人有着相似之处,遵循着共同的伦理规范。

诗中提到人心的龃龉是指人们内心的矛盾和不和谐,这种矛盾会像身体的疾病一样影响人的整体状态。而当人与人之间的关系和谐时,整个社会就会像四方春天般繁荣。

最后,作者提到心灵在四肢,四肢又远离身体,这是对人的内外关系的思考。心灵是主宰,但四肢却比心灵更为接近外界,与他人的互动和交往。

这首诗词通过对人际关系和人的内外关系的思考,表达了作者对于人际交往和社会和谐的重视。他认为一个人应该融入集体,与他人和谐相处,以实现个体和社会的共同进步和繁荣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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