安知世上无知音

出自宋代邵雍的《知音吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:ān zhī shì shàng wú zhī yīn,诗句平仄:平平仄仄平平平。
仲尼始可言无意,孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉,但於身上覔黄金。
山中白玉有时得,身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会,安知世上无知音
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可言无意:(动)没有某种愿望或心思:~当官。②(副)不是故意的;非自觉的:~提起往事,惹她大发脾气。[反]成心|故意。
方能动心:(动)思想、感情起波动:见到大家都去,他也~了。
白玉:白色的玉。亦指白璧。喻指豆腐。
黄金:(名)金子的通称。②(形)比喻宝贵:~时代|~地段|~时间。
我辈:我辈,汉语词汇,读音为wǒ bèi,解释为我等,我们。
知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。

《知音吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
仲尼始可言无意,
孟子方能不动心。
莫向山中寻白玉,
但於身上覔黄金。
山中白玉有时得,
身上黄金无处寻。
我辈何人敢称会,
安知世上无知音。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对于真知灼见和知音的渴望。他以孔子和孟子作为例子,说明了仅凭无私无欲的心态才能达到真正的无意,才能真正不动心。他告诫人们不要在外界追求名利,而应该从自身内心去寻找真正的财富和价值。诗人认为,有时候在山中可以找到白玉,但是在自己的身上却找不到黄金,这是因为黄金代表着世俗的财富,而白玉则象征着内心的纯洁和高贵。最后,诗人表示,我们作为普通人,又有谁敢自称真正理解这些道理呢?而又怎么能确定世界上没有知音呢?

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对于知音和真理的思考和追求。通过引用孔子和孟子的名字,诗人强调了无私无欲的心态对于真正理解和领悟的重要性。他以山中白玉和身上黄金的对比,寓意着内在的高尚品质比外在的财富更为重要。诗人的自谦之词表明他并不自负,而是对于真知和知音持一种谦虚的态度。整首诗词意境清新,语言简练,通过对比的手法,呼应了诗人对于真理和知音的追求,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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