箫鼓有时奠。宋代。梅尧臣。忽惊车骑临,乃是荆州长。登堂语出处,陈事犹梦想。别逾二十年,相遇今始两。爵位异礼数,齿发可下上。但问我何有,而独不爱曩。敢告守拙愚,此道未尝枉。行当至岘山,羊公存庙像。箫鼓有时奠,道德其可仰。
《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
忽惊车骑临,乃是荆州长。
突然惊动,车马骑兵来到,原来是荆州的长官。
登堂语出处,陈事犹梦想。
登上堂阶,说话的内容与以前的事情仍然像在梦中幻想一样。
别逾二十年,相遇今始两。
分别已经二十年了,今天才重新相见。
爵位异礼数,齿发可下上。
爵位不同,礼节也不同,年纪已到可以担当上下之位。
但问我何有,而独不爱曩。
只是问我现在有何所得,却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚,此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道,这条道路从未辜负过我。
行当至岘山,羊公存庙像。
去行走到岘山,还能见到羊公的庙像。
箫鼓有时奠,道德其可仰。
有时会奏起箫鼓,表达对道德的崇敬之情。
这首诗词以送别王龙图源叔之襄阳为主题,表达了诗人对逝去的时光和过去的友情的思念之情。诗人在诗中描述了长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比。诗人以自嘲的口吻表达了对自己才智不足的认知,并表示自己一直坚守着自己的信念和原则。最后,诗人提到了岘山和羊公庙像,暗示了对传统伦理道德的敬仰和崇拜。
整首诗词情感真挚,表达了诗人对友情和过去时光的怀念之情,同时也表达了对传统道德的崇敬。通过对《送王龙图源叔之襄阳》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
忽惊车骑临,乃是荆州长。
突然惊动,车马骑兵来到,原来是荆州的长官。
登堂语出处,陈事犹梦想。
登上堂阶,说话的内容仍像在梦中幻想一样。
别逾二十年,相遇今始两。
分别已过二十年,今天才重新相见。
爵位异礼数,齿发可下上。
爵位不同,礼节也不同,年纪已到可以担当上下之职。
但问我何有,而独不爱曩。
却问我现在有何所得,却不独自喜爱过去。
敢告守拙愚,此道未尝枉。
敢于坦白守持拙笨之道,这条道路从未辜负过我。
行当至岘山,羊公存庙像。
计划去往岘山,羊公的庙像仍然保存。
箫鼓有时奠,道德其可仰。
偶尔会奏起箫鼓,表达对道德的崇敬之情。
这首诗词描绘了作者送别王龙图源叔去襄阳的情景,表达了对逝去时光和过去友情的思念。诗中通过描述长官的到来、重逢的场景以及对过去和现在的对比,表达了作者对友情和过去时光的怀念之情。作者自嘲地表达了自己才智不足的认知,并坚守自己的信念和原则。最后,作者提到了岘山和羊公庙像,表示对传统道德的敬仰。
整首诗词情感真挚,表达了作者对友情和逝去时光的思念之情,同时也表达了对传统道德的崇敬。诗词通过对过去和现在的对比,展示了作者对友情和价值观的坚守,表达了对传统文化的尊重和推崇。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。