偈三首。宋代。释祖珠。不是心,不是佛,不是物。沥尽野狐涎,趯翻山鬼窟。平田浅草里,露出焦尾大虫。太虚寥廓中,放出辽天俊鹘。阿呵呵,露风骨。等闲拈出从人前,毕竟分明是何物。
《偈三首》
不是心,不是佛,不是物。
沥尽野狐涎,趯翻山鬼窟。
平田浅草里,露出焦尾大虫。
太虚寥廓中,放出辽天俊鹘。
阿呵呵,露风骨。
等闲拈出从人前,毕竟分明是何物。
诗词的中文译文:
不是心,不是佛,不是物。
尽尽野狐涎,顺着山鬼窟。
平坦的田野里,露出焦尾的大虫。
空虚辽远的天空中,放出迅捷的鹰鹘。
啊哈哈,显露本质。
轻松地揭示在人前,归根到底是什么。
诗意和赏析:
这首诗是宋代释祖珠创作的,通过直接而简洁的语言,深刻表达了一种哲理观点。诗中以明快的语言表达了对于事物本质的追问和思考。
诗人以“不是心,不是佛,不是物”开篇,以否定的方式暗示事物的本质不能被简单归类,而是需要进一步的探究。接着,通过野狐涎、山鬼窟、焦尾大虫等形象描写,将人们熟悉的事物与其真实本质相对比,表达了对常人所看到的现象的深思熟虑。
最后一句“等闲拈出从人前,毕竟分明是何物”,诗人以平实的语言表达了思考的态度,他呼唤人们在平凡的生活中去发现事物的本质,而不是盲从。
这首诗以简约、直接的表达方式,让人们思考真实存在的事物背后的含义,呼唤人们应当以独立的思考观察事物,揭示真实的本质。同时,诗人还以幽默和戏谑的语调,给人带来一种轻松愉悦的阅读体验。
送临江胥令。宋代。梅尧臣。初从桃源还,却向竟陵去。今作中州官,山水不曾饫。且当传竹枝,莫学乘篮轝。云木杜鹃时,千岩响行处。
陈瑞山大巡过访以诗谢 其一。明代。王渐逵。两持麾节向明都,父老欢传自下车。威望远钦南海若,福星高映祝融墟。迂儒喜慰迎冠盖,野鸟惊看驻隼旟。嬴得光风满归去,竹砰梅浒散幽虚。
赠前住瑞竹寔禅师。宋代。刘弇。清矑上人四十馀,二十爰祝发与须。惟桑与梓旧螺水,四维陁典卧起俱。阳岐有嫡嗣曰勇,得法殆亦西佛如。昂昂出世建业寺,譬土囊口纳众嘘。金耏子有吼物志,卷钵摄筇重趼趋。玄契妙悟似不偶,得未曾有才斯须。生平学解一朝尽,贰负臣忽脱帝拘。无端梅柳漏春信,成蹊桃李言略无。顷抛瑞竹依章浒,埋照接衽最下徒。楮衾菅席聊卒岁,末俗未觉谁龙猪。苍岑白涧谢人境,南若楚岳旁匡庐。斜幅绕胫凑初学,蝉联大刹知几区。又其甚者控阛阓,金碧烂日倾国都。如师不使正法席,笑众释子何朱愚。玉虎蛰音久不吐,是使一世狻猊虚。陋禅趁块掩孤唱,何啻鸡蹠堤江湖。泸川南子素狂直,为不平者有矣夫。虽师理自无固必,欲得垂手可后乎。由来世事多反覆,使我北望长嗟吁。
蟹 其一。明代。徐渭。红绿楪文窑,姜橙捣末高。双螯交雪挺,百品失风骚。喂喜朝争谷,飕闻夜泣糟。大苏无缺事,只怪佞江瑶。
冲雨投宿石佛院次季承留题韵二首。宋代。赵蕃。尘埃仿佛前朝寺,客子今缘避雨来。欲访当时漫亡得,绿丛蕉并野花开。
拜越公墓因游定水寺有怀源老。唐代。唐彦谦。越公已作飞仙去,犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地,野云依海细分天。青峰晓接鸣钟寺,玉井秋澄试茗泉。我与源公旧相识,遗言潇洒有人传。
观潮歌。明代。史鉴。鸡声喔喔天未明,大家尽说观潮行。骑舆徒步相遝,袨服靓妆街市盈。江头日高潮未生,秋风猎猎笳鼓鸣。美人狎坐临前楹,娇歌宛转调鸣筝。须臾欢呼笑相指,一线遥从海门起。潮头崛起高于城,万雷齐轰骇人耳。排山倒海天欲倾,回波激射奇态生。两阵合战兵力劲,戈甲晃晃秋空明。群儿弄水夸巧捷,撇旋蹙踏如浮萍。人言潮来信有时,我言潮来不可期。君不见胡马营沙人有待,潮乎此时信何在。徒劳日后来不休,万古莫洗钱唐羞。
中秋前一夕会饮西楼。明代。朱朴。月明何处宴良宵,佛国楼台倚泬寥。砧杵远村闻捣练,绮罗深院度吹箫。银河接地繁星隐,玉气横空瘴雾消。影转回阑夜方半,天风忽送海门潮。
江西城下舟中谈宸濠时事。明代。张天赋。半溪移棹动天云,望里楼台已断魂。当日临流腾战马,至今谁为□□□。
顷溧水归登官塘汤汉章义门。元代。仇远。王山翔凤集东庐,花竹园池可隐居。奕代文声传学馆,大书义字式门闾。壎箎雅奏和为贵,樽俎清言乐有余。车笠重逢当一笑,白眉青眼尚如初。一塘分雨百泉流,喜作山房信宿留。骑马傍门知不厌,坐床索酒合应羞。生平仲举延徐穉,老去文渊忆少游。雾豹直疑斑已露,翩翩入谷有鸣驺。
洗竹。南北朝。邹浩。欣欣花草不关心,绝倒宫庭一亩阴。夏箨陨风裁几日,秋筠要月拟千寻。携持斤斧从他怪,缭绕栏干著意深。全是吴中旧潇洒,过门应喜伴龙吟。
虞美人。宋代。张榘。小蛮才把鸳衾摺。妆就梳横月。探海不似旧年心。却爱窗前纸帐、十分清。朔风吹起寒云动。午寝都无梦。黄昏更被竹枝声。唤起醒醒相对、一灯青。
偈颂八十七首。宋代。释慧开。茅庵草舍住山深,无奈檀那错访寻。了却先师未了底,恶声从此满丛林。