结绿岂得偏弃捐
剑山中断融为川，沮江双流郁回旋。
沟塍阡陌粲如绣，香秔紫芋皆良田。
地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。
朝家文明所及远，於仿台阁尤蝉聊。
猎缨鸣佩走声望，出入金马如云烟。
奈何应辰独壈坎，华发示得离宾筵。
玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐。
愿群弹冠自重惜，邑人行育子虚篇。
结绿岂得偏弃捐。宋代。司马光。剑山中断融为川，沮江双流郁回旋。沟塍阡陌粲如绣，香秔紫芋皆良田。地灵物秀气淑美，由来衮衮生英贤。朝家文明所及远，於仿台阁尤蝉聊。猎缨鸣佩走声望，出入金马如云烟。奈何应辰独壈坎，华发示得离宾筵。玙璠悬黎已为宝，结绿岂得偏弃捐。愿群弹冠自重惜，邑人行育子虚篇。
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中断:（动）中间停止或断绝：信号～。［近］中止|间断。［反］持续|连续。
粲如良田:良田liángtián肥沃的田地千里良田
地灵物秀气:（形）①面貌清秀。②（言谈、举止）文雅，不俗。③器物灵巧轻便。
淑美由来:（名）①从发生到现在：～已久。②事物发生的原因；来源。
衮衮:1.神龙卷曲的样貌。2.旋转翻滚的样貌。3.大水奔流的样貌。4.引申为急速流逝。5.说话滔滔不绝的样子。6.相继不绝，接连不断的样子。7.纷繁众多的样貌。8.尘雾频起的样貌。
英贤文明:（名）文化：远古～|精神～。②（形）社会发展到具有较高文化状态的：～程度|～国家。［反］野蛮|落后。③（形）旧时指有现代色彩的：～戏（话剧）|～结婚。［近］文雅。
所及:所及suǒjí不超出能力或力量的范围
粲如良田:良田liángtián肥沃的田地千里良田
地灵物秀气:（形）①面貌清秀。②（言谈、举止）文雅，不俗。③器物灵巧轻便。
淑美由来:（名）①从发生到现在：～已久。②事物发生的原因；来源。
衮衮:1.神龙卷曲的样貌。2.旋转翻滚的样貌。3.大水奔流的样貌。4.引申为急速流逝。5.说话滔滔不绝的样子。6.相继不绝，接连不断的样子。7.纷繁众多的样貌。8.尘雾频起的样貌。
英贤文明:（名）文化：远古～|精神～。②（形）社会发展到具有较高文化状态的：～程度|～国家。［反］野蛮|落后。③（形）旧时指有现代色彩的：～戏（话剧）|～结婚。［近］文雅。
所及:所及suǒjí不超出能力或力量的范围
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。...
司马光朗读
司马光。司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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