岁晚松菊

出自宋代黄庭坚的《峨眉真人陈图南真赞》,诗句共4个字,诗句拼音为:suì wǎn sōng jú,诗句平仄:仄仄平平。
一藤出山,来正人纪。
见艺祖太宗,曰天下定矣。
如月在天,去来无疵。
巍巍颀颀,为帝王师。
圣哲肺腑,天人眉目。
三峰遶宅,岁晚松菊
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出山:(动)比喻出来做官或担任某种职务:归隐山林,不再~。
人纪天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
在天无疵:没有毛病,没有缺点。不挑剔毛病。木名。
帝王师圣哲:圣哲shèngzhé具有超凡品德、才智的人;圣人和哲人
肺腑:(名)比喻内心深处:~之言|感人~。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
眉目:(名)①眉毛和眼睛,代指整个面容:~清秀。②文章的纲要、条理或事情的头绪、轮廓:这篇文章~清楚。[近]头绪。

《峨眉真人陈图南真赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一藤出山,来正人纪。
见艺祖太宗,曰天下定矣。
如月在天,去来无疵。
巍巍颀颀,为帝王师。
圣哲肺腑,天人眉目。
三峰遶宅,岁晚松菊。

诗意:
这首诗词表达了对峨眉山真人陈图南的赞美和敬仰之情。诗中描述了陈图南以峨眉山为根基,出山迎接正人纪(指皇帝)的景象。他见到了祖师太宗(也指皇帝),表示天下已经安定。陈图南的境界如同天上的明月,无论离去还是归来都没有一丝瑕疵。他高大威严,成为帝王的良师益友。他拥有圣人和智者的胸怀,眼神明亮,能够洞悉天人之间的关系。峨眉山环绕着他的住所,每年晚秋时节,松树和菊花都迎来了丰收。

赏析:
黄庭坚以短小精悍的文字,将对陈图南及其所代表的真人境界的敬仰表达得淋漓尽致。诗词以简洁的语言描绘了陈图南的风采和境界,通过对峨眉山的描绘,突出了他的崇高地位和对帝王的辅佐作用。诗中运用了一系列的形容词和修辞手法,如"巍巍颀颀"、"圣哲肺腑"、"天人眉目"等,使得诗词充满了庄严肃穆之感。最后,描绘了峨眉山周围的松树和菊花,以景物的描写来衬托陈图南的伟大,展示了自然与人文的和谐共生。

整首诗以简练、精炼的语言传达出对陈图南的崇敬之情,同时也展示了黄庭坚对帝王和士人之间的关系的思考。这首诗在表达对陈图南的景仰之余,也蕴含了对理想境界和人文精神的讴歌。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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