峨眉真人陈图南真赞
峨眉真人陈图南真赞朗读峨眉真人陈图南真赞。宋代。黄庭坚。一藤出山，来正人纪。见艺祖太宗，曰天下定矣。如月在天，去来无疵。巍巍颀颀，为帝王师。圣哲肺腑，天人眉目。三峰遶宅，岁晚松菊。
《峨眉真人陈图南真赞》是宋代黄庭坚的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一藤出山，来正人纪。
见艺祖太宗，曰天下定矣。
如月在天，去来无疵。
巍巍颀颀，为帝王师。
圣哲肺腑，天人眉目。
三峰遶宅，岁晚松菊。
诗意：
这首诗词表达了对峨眉山真人陈图南的赞美和敬仰之情。诗中描述了陈图南以峨眉山为根基，出山迎接正人纪（指皇帝）的景象。他见到了祖师太宗（也指皇帝），表示天下已经安定。陈图南的境界如同天上的明月，无论离去还是归来都没有一丝瑕疵。他高大威严，成为帝王的良师益友。他拥有圣人和智者的胸怀，眼神明亮，能够洞悉天人之间的关系。峨眉山环绕着他的住所，每年晚秋时节，松树和菊花都迎来了丰收。
赏析：
黄庭坚以短小精悍的文字，将对陈图南及其所代表的真人境界的敬仰表达得淋漓尽致。诗词以简洁的语言描绘了陈图南的风采和境界，通过对峨眉山的描绘，突出了他的崇高地位和对帝王的辅佐作用。诗中运用了一系列的形容词和修辞手法，如"巍巍颀颀"、"圣哲肺腑"、"天人眉目"等，使得诗词充满了庄严肃穆之感。最后，描绘了峨眉山周围的松树和菊花，以景物的描写来衬托陈图南的伟大，展示了自然与人文的和谐共生。
整首诗以简练、精炼的语言传达出对陈图南的崇敬之情，同时也展示了黄庭坚对帝王和士人之间的关系的思考。这首诗在表达对陈图南的景仰之余，也蕴含了对理想境界和人文精神的讴歌。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
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戏赠陈季张。宋代。黄庭坚。气清语不凡，郭与陈季优。季子有美质，明月悬高秋。词谈贯百家，炙毂出膏油。放声寄大块，肆情无去留。方圆付自尔，规矩为疮疣。当其说荒唐，众口莫能咻。书案鼠篆尘，衔蔬满床头。居不省家舍，那问犬马牛。吾尝观圣人，与世为献酬。道通众人行，智欲万物周。微言观季子，颇亦有意不。季子捧蛙延海鳖，乐事擅一邱。束牲盟伯夷，固自取揶揄。无心以触物，爱子如虚舟。维楫苟不存，倾覆当谁尤。尚思济来者，非但自为谋。
过古庙。明代。朱诚泳。败壁颓垣半绿苔，行人过此暂徘徊。一龛冷落无香火，惟有栖鸦夜夜来。
次韵答王国范。元代。郝经。薄寒孤影澹黄昏，步出空斋自掩门。霜落池萍清见底，风彫庭树静归根。天高雁去人千里，江阔乌惊月一痕。两国音尘俱断绝，几年怀抱与谁论？
秋夜闻鹤。明代。佘五娘。银蟾初上海云收，风送馀音过戍楼。清唳添筹三鼓夜，碧天惊露一声秋。玉笙缥缈缑山去，羽袂蹁跹赤壁游。客枕遥闻应不寐，月明何处放孤舟。
次韵刘养源见寄二十韵。宋代。高斯得。山寺传好语，盈耳欢声腾。侧闻新天子，有意绥蒸蒸。金鸡肆大眚，民散蒙哀矜。诏书日夜下，合沓来凌兢。访落首鲐背，导谏延龟朋。讲习召遗席，轺车聘才能。官簿还故邸，孝思齐定陵。宛如春气至，顿释朝霜凝。神龙妙嘘云，妖狐疑听冰。维今万秕政，欲言何可胜。安得批肝血，排云叫觚棱。崇兰变成艾，春鸠化为鹰。贪夫野外贙，善类风中灯。百壬各自媚，两如偏见赠。盈庭苍玉佩，绝响朱弦绳。愿我圣明后，金台择先登。昭苏聩聩听，凌厉高高层。阴霾半夜駮，日月高衢升。吾侪老畎亩，鼓腹歌不兴。齿发已自料，息翅甘冥鹏。
后湖。唐代。元稹。荆有泥泞水，在荆之邑郛。郛前水在后，谓之为后湖。环湖十馀里，岁积潢与污。臭腐鱼鳖死，不植菰与蒲。郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。公乃署其地，为民先矢谟。人人傥自为，我亦不庀徒。下里得闻之，各各相俞俞。提携翁及孙，捧戴妇与姑。壮者负砾石，老亦捽茅刍。斤磨片片雪，椎隐连连珠。朝餐布庭落，夜宿完户枢。邻里近相告，新戚远相呼。鬻者自为鬻，酤者自为酤。鸡犬丰中市，人民岐下都。百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。人言贱事贵，贵直不贵谀。此实公所小，安用歌袴襦。答云潭及广，以至鄂与吴。万里尽泽国，居人皆垫濡。富者不容盖，贫者不庇躯。得不歌此事，以我为楷模。
横吹曲辞·陇头水。唐代。卢照邻。陇坂高无极，征人一望乡。关河别去水，沙塞断归肠。马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。
同孙子直和李参政东园韵十绝。宋代。洪咨夔。狂蝶正便春从臾，好花犹怯冷禁持。从渠歌彻铁如意，输我兴来金屈卮。
庚申四月避寇太湖作。清代。荣汝楫。浮家幸得庆生存，烽火驱人去故园。踏遍湖峰七十二，不知何处是桃源。
登嵩山十首 吴道子画四真君。宋代。苏辙。浮埃古壁上，萧然四真人。矫如云中鹤，犹若畏四邻。坐令世俗士，自惭污浊身。勿谓今所无，嵩少多隐沦。
途中送权三兄弟（一作送权骅）。唐代。皇甫冉。淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。山晚云初雪，汀寒月照霜。由来濯缨处，渔父爱沧浪。
赞勉昶道者题经。宋代。徐元杰。念佛直须参佛透，看经容易悟经难。声音未必如来见，盂钵长教岭上观。了得含嗔痴一集，更超戒定慧三般。祖师食尽人间蔗，千古留楂咬嚼看。
酬罗正之提刑城东赏花之什。宋代。黄裳。一气适来颜色明，一气适去颜色衰。花缘根蒂岂所托，颜色亦非花可为。花约一时枯且荣，人约百岁行复归。一时百岁孰多寡，花发乃知人盛时。一回花发一度醉，已无百与花为期。韩子空寻院中长，走马归来谩惆怅。昔日城西未同醉，今日城东还独赏。万事著意令人悲，邂逅多欢人愿随。破腊中来春渐渐，閒见芳梢青数点。韶华九十犹更长，未尝一朝游醉乡。中含万巧欲倾泻，将与才思争光芒。天台近得醉吟老，寄我新篇颂花好。扬鞭直指都城中，已踏东风杨柳道。上苑初开芳意浓，急走长须为余报。竞香论色如梦中，蝴蝶翩翩绕芳草。朱颜未愧雕栏红，莫向忙中放春过。
答皇甫十六侍御北归留别作。唐代。独孤及。正当楚客伤春地，岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老，况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。
送朱冬青赴渔浦税。元代。尹廷高。青衫未著且仝征，坐对吴山晚倍明。晓市鱼虾官锞足，春江鸥鸟客吟清。胸中老气吞银浪，句里西风带赤城。烟树迷茫空惜别，阳关歌罢暮潮平。
庐山女赠朱朴（鲤鱼）。清代。佚名。但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。知君久积池塘梦，遣我方思变动来。操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。
送陈太仆察谪教海阳二首。明代。陆粲。天涯芳树绾离旌，迁客迟回恋圣明。晓梦依稀度阊阖，尚随残月听流莺。
浔阳歌五首。明代。张时彻。九江江水九流盘，彩躭朱旗霄汉间。七十二峰今夜月，龙门相对骆驼山。
夏日偶成六首。宋代。曹勋。田田秧稻半青黄，比屋人家煮繭香。新绿侵人襟袖爽，满川烟水助清凉。
送定西蒋侯出镇甘肃 其二。明代。岳正。介老归朝众所闻，登坛又见读书人。先公向此开茅土，五郡于今待抚循。黄发有谋终可信，苍头无赖不须亲。莫嫌潦倒多言语，身是三危旧逐臣。
答毛拙庵见招书院。明代。王守仁。野夫病卧成疏懒，书卷长抛旧学荒。岂有威仪堪法象？实惭文檄过称扬。移居正拟投医肆，虚席仍烦避讲堂。范我定应无所获，空令多士笑王良。
题池州览亭。宋代。刘过。尘土中无绝妙词，不能重赋翠微诗。淋漓醉墨杨廷秀，慷慨悲吟杜牧之。岩壑尚多吾足倦，江山信美客归迟。夕阳鸦点城门闭，堤上鞭垂万柳丝。
十月二四日夜梦中送庐山道人归山。宋代。陆游。平生不到三公府，晚岁归来五老庵。夙士极知成殿後，吾曹所赖作司南。孤舟夜泊滩声恶，小瓮晨香雪意酣。笑语床隅拄杖子：即今惟汝是同参。
赠画鱼者。宋代。萧立之。人言画马落马腹，画鱼须画北溟鲲。化作大鹏应不恶，九万里翼摩乾坤。
绍兴祀神州地祗十六首。清代。佚名。[姑洗为徴]块圠无垠，磅礴罔测。山盈川冲，自生自殖。其报惟河，率礼靡闷。亿万期年，功被无极。
清平乐 其四 冬。明代。高濂。湖烟羃䍥。山白云堆叠。千顷冰花寒皎洁。蹊径银铺曲折。兴来沽酒山家。吟看玉树含葩。策蹇断桥残雪，孤山折得梅花。
包山纪游。清代。韩是升。我读先公诗，颇识包山胜。积想二十年，今始鼓游兴。嘉平月初吉，帆自胥口进。百里乘长风，波光静如镜。暮投消夏湾，一村无二姓。重门肃我入，主人颇加敬。越日游石公，林峦最明靓。归舟泊龙渚，怪石列奇阵。三宿枕山楼，风雨入清听。壶觞乐晨夕，淹留不为病。停午烟雾开，饭罢理鞍镫。破腊梅解苞，寒香逗樵径。林屋路转幽，仙源隔凡圣。探奇学蛇行，那复顾泥泞。蝙蝠红朱砂，仙人绿云鬓。恍惚梦见之，逢人作谈柄。斜阳下西岩，枉道穿密荫。枇杷正著花，古寺出清磬。秉烛纪胜游，累牍不能竟。所嗟限重湖，桅樯托身命。来去冲洪涛，后会那可定。先公两游览，遗翰实左证。小子寻旧踪，按图索神骏。闻者或见疑，到则真可信。洪荒未辟前。灵异于此孕。一经花石纲，采凿苦难禁。山人指云根，云是朱勔剩。艮岳今劫灰，名山永留镇。吾亦旅泊人，长歌等鸿印。
赠松窗。宋代。陆文圭。故交皆疏柳子厚，新贵不识王元之。袖中剌字已漫尽，一童独负囊中诗。
寓淮阳驿二首。宋代。张耒。一庭秋色高堂夜，半壁灯光短幌凉。都是去年秋气味，谁知飘泊古淮阳。
季直经干喜得三白次师绎韵见饷走笔奉和。宋代。曹彦约。三农一命如纸薄，已定盖藏犹不乐。年来悭雪意如何，抟空岁事堪隃度。新夸两白已呈祥，数日天工还作恶。栽培玉屑界琼田，指顾同云藏碧落。万象改容龙战野，满船空载鱼纵壑。诗才唤起金闺人，坡上传香梅缀萼。明当改选岁又稔，扬州骑得缠腰鹤。家有灵光独岿然，事感鴒原惊已昨。岂无他人和者寡，不有阿咸几落寞。关心不见九华楼，旧游莫叹登云阁。与我新诗字字奇，珠玉盈怀分陆橐。
还三嵎先寄舍弟。宋代。李新。客宦乘流同木偶，入村随俗自猴冠。鴒飞原上正相应，豆泣釜中当少宽。貂阙长忧狗尾续，客来应借凤毛看。陇西衣钵传无尽，熟看群儿现宰官。
越裳贡白雉（一作孙昌胤诗）。唐代。丁仙芝。圣哲承休运，伊夔列上台。覃恩丹徼远，入贡素翚来。北阙欣初见，南枝顾未回。敛容残雪净，矫翼片云开。驯扰将无惧，翻飞幸不猜。甘从上林里，饮啄自徘徊。
次韵三首。宋代。曾几。白日无偏照，玄冥不作难。有炉如许大，无地可言寒。书腹夤缘晒，禅心邂逅看。呼儿来共此，形影未孤单。
寄甘叔异户曹贾季承邓南季教授二首。宋代。赵蕃。去年舟上曲江矶，招隐无人咏桂枝。常恨书题苦寥阔，不堪岁月重流离。谁云司户官虽小，旧说訾洲前所遗。登临想见日成赋，寄我何当为解颐。
夏日同游李氏园 其二。明代。温纯。主人结屋帝城边，一径斜通御柳烟。翠色雨馀山吐月，绿阴风净水衔天。芳樽对尔沿溪坐，好景凭谁作赋传。醉后登楼还徙倚，忽闻更漏不知旋。
戏赠宏夫兄。清代。姚鼐。昂藏七尺气纵横，箧内中宵宝剑鸣。屠市故人从偶语，屏风侍史不知名。鬓华揽镜增霜雪，胸智探囊有甲兵。仍作弃繻关内客，西风吹短曼胡缨。
次韵艾宣画四首 其三 杏花白鹇。宋代。李纲。春入群芳此最妍，露枝烟蕊袅成团。不知闲客来何处，独傍花枝仔细看。
和皮陆酒病偶作。唐代。张贲。白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。
次韵寅庵四首。宋代。黄庭坚。四时说尽庵前事，寄远如开水墨图。略有生涯如谷口，非无卜肆在成都。旁篱榛栗供宾客，满眼云山奉燕居。闲与老农歌帝力，年丰村落罢追胥。
雨后同姚元白杨惟五游城南诸寺四首 其三。明代。欧大任。木末亭西背郭斜，宝林庵是律僧家。春阴几日不出户，犹得闲行听暮鸦。
次韵阎子济二首 其二。元代。姚燧。霜水收风涛，江船稳归路。唯应江间月，照汝来往屡。长沙隔南云，尚饱艰险趣。天涯念棋错，睽阔皆旧故。新知苟会心，何必欢有素。黄钟未悬业，众目齐瓦釜。大音故希声，欲说难至户。况我言毛輶，谁复听其句？所恃君盛年，学仕犹未暮。丈夫重道义，自足轻外鹜。观今纷华俦，愠喜随一芋。愿终藏山书，荣于鹿眠赋。
刘继孝钱德咸二僚长携酒见过同邵山人恩上人集绣佛斋。明代。欧大任。万里无家客，茅斋双树前。同官能入社，静者共逃禅。米汁盘边蜜，花龛座里毡。清凉吾自性，即此是人天。
静夜思。明代。周是修。天地同逆旅，春秋比流波。昨昔乐苦少，今兹忧复多。美人而离居，其如良夜何。良夜殊未央，怅言临中堂。丛兰泫零露，初月扬清光。我有枯桐琴，爰以托远心。哀弦徒激烈，愁绝无知音。太行岂不高，黄河岂不深。梦魂终不隔，万里还相寻。
过唐校书书斋。唐代。贾岛。池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。月出行几步，花开到四邻。江湖心自切，未可挂头巾。
清昼。宋代。陈棣。庭院閒清昼，疏槐转午阴。悄无人过眼，却有事经心。续梦聊欹枕，牵愁拟破琴。可怜精卫志，欲障海波深。
寄钱唐吴山人。明代。张羽。占得闲坊住，园扉近竹幽。经方教子读，药草课童收。湖色摇春幌，涛深入夜楼。应骑蹇驴去，城市漫浮游。
送家连父解绵竹丞。宋代。李流谦。猿臂将军数自奇，白头州县竟何为。斲墁未尽成风巧，测管才窥泽雾姿。流水绕除空日日，西山拄笏谩时时。一杯相送贫无力，剩有新诗说去思。
临江仙（有感）。宋代。刘辰翁。过雁天边信息，两宫池上心情。沈思海角愤难平。山风欺客梦，耿耿到天明。幸自不争名利，闲愁夜夜如惊。明朝鬓白两三茎。世人都不念，似汝复何成。
王君猷花圃八绝·海棠城。宋代。姚勉。家住山水国，种花以为城。诗将日登陴，围春驱酒兵。
寄李道士。唐代。贯休。常见高人说，犹来不偶然。致身同槁木，话道出忘诠。长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。
春望。宋代。陆游。天地回春律，山川扫积阴。波光迎日动，柳色向人深。沾洒忧时泪，飞腾灭虏心。人扶上危榭，未废一长吟。
远将归。唐代。王建。远将归，胜未别离时。在家相见熟，新归欢不足。去愿车轮迟，回思马蹄速。但令在舍相对贫，不向天涯金绕身。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
渔父。先秦。屈原。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。