守劲无遣暖

出自宋代杨万里的《城上野步用辘轳体》,诗句共5个字,诗句拼音为:shǒu jìn wú qiǎn nuǎn,诗句平仄:仄仄平仄仄。
守劲无遣暖,晴行失老怀。
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
路好仍回首,泥残敢放鞋。
登临不须尽,留眼要重来。
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老怀回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
登临:(动)登山临水,泛指游览山水名胜。
重来:1.再来;复来。2.汉乐曲名。

《城上野步用辘轳体》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了作者在城上野步时的心境和感受。

诗词的中文译文如下:
守劲无遣暖,晴行失老怀。
叶飞枫骨立,萍尽沼乔开。
路好仍回首,泥残敢放鞋。
登临不须尽,留眼要重来。

诗意和赏析:
这首诗以城上野步为背景,表达了作者对岁月流转和人生变迁的思考和感慨。

首先,诗中的“守劲无遣暖,晴行失老怀”表达了作者在城上守望时的孤独和寂寞。守劲指的是坚守岗位,无遣暖表示没有人来慰问和关心。晴行失老怀则暗示着作者在晴朗的天气下行走,却无法找回年少时的豪情壮志。

接着,诗中的“叶飞枫骨立,萍尽沼乔开”描绘了自然界的变化。叶飞枫骨立表现了秋天的景象,枫叶随风飘落,树枝犹如骨骼一般挺立。而萍尽沼乔开则描述了水面上浮萍消失,沼泽中的乔木开始生长。这些景象与人生的变迁相呼应,暗示着岁月的流逝和事物的更替。

然后,诗中的“路好仍回首,泥残敢放鞋”表达了作者对过去的留恋和对未来的期待。尽管路途艰辛,但作者仍然回首过去,不忍忘怀。泥残敢放鞋则表明作者愿意冒着泥泞的风险,继续前行。

最后,诗中的“登临不须尽,留眼要重来”表达了作者对登高远望的向往和追求。作者认为登临之后并不需要尽兴而归,而是要保留一份期待和渴望,以便再次回来重温这份美好。

总的来说,这首诗通过描绘自然景物和表达个人情感,抒发了作者对岁月流转和人生变迁的思考和感慨,表达了对过去的留恋和对未来的期待,以及对美好事物的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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