直到祝融颠
秋风吹拄杖，直到祝融颠。
目击三千界，肩摩尺五天。
扶桑旸谷畔，青草洞庭边。
云气无遮障，分明在眼前。
直到祝融颠。宋代。戴复古。秋风吹拄杖，直到祝融颠。目击三千界，肩摩尺五天。扶桑旸谷畔，青草洞庭边。云气无遮障，分明在眼前。
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秋风:1.秋季的风。2.指以各种借口向别人索取财物等。3.蟋蟀的别名。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
祝融:1.神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。2.神名。南方之神，南海之神。3.传说中的古帝。4.峰名。衡山的最高峰。
目击:（动）亲眼看见：～其事。［近］目睹|眼见。
扶桑:（名）①古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木，开红花，可供观赏。也叫朱槿。
旸谷畔青草:为食草动物提供食物的绿色草本植物群。
云气:稀薄游动的云。
遮障:遮挡;遮蔽。指用来遮挡的东西。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》：“食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“韩康伯病，拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“当年步月来幽谷，拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖，拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗：“四时树长书经叶，万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗：“高柳阴中扶拄杖，平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》：“乃贯休所画弥勒佛像，横一拄杖挑皮袋於背，腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》：“‘禹来治水，一定不成功，如果他是鲧的儿子的话，’一个拿拄杖的学者说。”
祝融:1.神名。帝喾时的火官，后尊为火神，命曰祝融。亦以为火或火灾的代称。2.神名。南方之神，南海之神。3.传说中的古帝。4.峰名。衡山的最高峰。
目击:（动）亲眼看见：～其事。［近］目睹|眼见。
扶桑:（名）①古代神话中海外的大桑树，据说是太阳出来的地方。②旧时指日本。③落叶灌木，开红花，可供观赏。也叫朱槿。
旸谷畔青草:为食草动物提供食物的绿色草本植物群。
云气:稀薄游动的云。
遮障:遮挡;遮蔽。指用来遮挡的东西。
戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。...
戴复古朗读
戴复古。戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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