不若居山好。宋代。释绍昙。赤脚走红尘，全身入荒草。费了几精神，不若居山好。一坞闲云，千峰啼鸟。声色纯真，是非不到。堪悲堪笑寒山子，十年归不得，忘却来时道。
中文译文：《偈颂一百零二首》
诗意：诗人抒发了自己对世俗纷扰的厌倦和对山居生活的向往之情。他感慨于纷扰的尘世，无论付出多少精神，都不如与山为伴，享受宁静自由的生活。他描绘了山水之间的宁静景象，以及山中的鸟语花香。在那里，一切都纯真无邪，是非不足为患。最后，诗人表达了对归山生活的向往，为了坚守道义而遗忘了回归的路。
赏析：这首诗词借景抒怀，把对纷扰世界的矛盾感与对山野生活的向往相结合。通过描绘山中宁静的氛围和纯净的声色，表达了诗人内心深处对理想生活的追求。诗人通过"赤脚走红尘，全身入荒草"的形象表达了对俗世生活的厌倦和远离尘嚣的愿望。"费了几精神，不若居山好"一句，传达了诗人认为与山为伍、过着宁静安详的生活才是最值得追求的。"一坞闲云，千峰啼鸟"的描绘，展示了山中的景色和山中生活的美好。"声色纯真，是非不到"一句，则抒发了诗人对山间宁静和清纯的向往。"堪悲堪笑寒山子，十年归不得，忘却来时道"一句结尾，表达了诗人最终因为坚守道义而遗忘了回归山居的路。
整首诗构思巧妙，用词简洁明快，以简洁的语言、准确的意象，传递了作者对清净山居生活的向往和对现实生活的厌倦。同时，也展示了作者深思熟虑的品性和坚守道义的精神。诗中所描绘的山景和生活，既给人以视觉上的享受，又透露出作者追求内心安宁的愿望，带给读者一种超脱尘世的美好感受。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。