无语中有语。宋代。释慧性。有语中无语,达磨九年空面壁。无语中有语,空生岩畔花狼藉。南斗八,北斗七。
诗词的中文译文:
《偈颂一百零一首》
有语中无语,达磨九年空面壁。
无语中有语,空生岩畔花狼藉。
南斗八,北斗七。
诗意:
这首诗词表达了一种寻求内心平静和悟道的心境。诗中描述了僧人达磨九年来无言地面壁苦修的景象,以及在无言中体悟到言语的真义,并对世俗的繁杂产生的种种迷惑置之不理,得以看到真实的美丽。
赏析:
这首诗词以简洁的语句表达了一种禅宗的境界。作者通过达磨九年的空无交流的修行,彰显了一种超脱尘世的精神状态。在无所言说的沉默中,达磨达到了一种超越语言的境地,能够真正地理解言语的本质。在这种默默中,作者看到了人们为名利所困扰而奔波的虚幻,而内心的静谧才是真正的美好。最后,南斗八、北斗七则是表达了一种不拘泥于世俗常规的态度,体现出作者对于内心自由把握的追求。整首诗朴实而含义深远,体现了禅宗对于内心修行和超越的追求。
释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。