世尊有密语。宋代。释慧勤。世尊有密语,冬到寒食一百五。迦叶不覆蒇,水泄不通已露贜。灵利衲僧如会得,一重雪上一重霜。
《偈六首》
水明不已泝山洪,
橡根锱铢有时通。
佛自乐那昭性草,
日月同光如亦同。
花与尘缘何一纾,
倩女人多彩排川。
所谓二化因无毕,
无偏无党是真全。
钵漉何曾字两常,
留言受者本无殃。
十方如来佛法中,
微尘行道奉为香。
风吹豁达无时间,
水滴洞穿有时延。
明彻自性真如是,
幽闭迷人皆不宣。
红薰云罩细霏颺,
寒兑烟波薄告天。
庭竹问僧谁为主,
多重白露胜轻烟。
中文译文:
《偈六首》
水清澈明如洪水奔流,
橡树的根锱铢必须留。
佛自喜乐于昭示自性的种子,
日月两者同时发光,同为真理。
花朵与尘土缘分为何解除,
美丽的女子们彩排流连于山川。
所谓的二元化因果无止境,
无偏无党才是真正的全体。
钵漉中的字母并没有常态,
留言者并不会遭受任何伤害。
十方的佛陀法中,
微尘的行道被奉为最美好的香气。
风吹拂,宽阔无限的时间,
水滴滴,时而穿透岩石的延展。
明彻自性真实如此,
幽闭被迷失的人无法宣布。
红色的香烟罩着细薄的旭日,
寒冷与烟雾在水面上微薄传开。
竹林中的庭院,僧侣在问谁是主宰,
重重白露胜过轻浮的烟雾。
诗意和赏析:
这首《偈六首》是由宋代的佛教僧人释慧勤所写的一组诗歌。诗歌内容表达了佛教中关于自性、因果、真理等主题的思考。诗意深邃,用词凝练,通过表达自然景物和佛教概念的结合,传达了作者对佛教教义的理解和追求。
诗中运用了丰富的比喻和意象描绘,如洪水奔流、橡树根、水滴洞穿等,将佛教的真理与自然景物相结合,寓意深远。诗中还透露出对物质和虚幻的思考,以及对真理和智慧的追求。
整体来说,这首诗歌充满了智慧的光芒和对自然界和宇宙万物的洞察力。通过诗歌的艺术表达,作者试图引导读者去思考生命的意义、自性的真理以及因果循环等佛教教义的重要议题。
释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。...
释慧勤。释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。