夜夜池上观。唐代。皎然。夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。若向空心了,长如影正圆。
水月皎洁,绘成这幅禅境,令人感叹。在夜晚,我坐在南池边,凝视着池水上的月亮。月色虚无而无色可取,这种境界的体现无法用言语传达。只有当我们放下一切杂念,触摸到内心的宁静,才能感受到这种明亮与纯净。当我们内心空无一物时,像月亮的影子一样完美圆满长久存在。
这首诗描绘了作者在池边观赏月亮时的心情和感悟。诗中运用了禅宗的思想,通过观赏月亮,表达了对人生、宇宙的深刻思考。作者通过与月亮的互动,表达了超脱尘世的境界和对内心清静的追求。诗中的“虚无色可取”和“皎洁意难传”,表达了禅宗观念中对于超越物质、追求内心纯净的思考。
整首诗以简短的形式传达了深刻的诗意,运用了比喻和象征的手法,让读者在缺少具体描写的情况下,产生联想和共鸣。通过诗人的感知和体会,读者也能够在心中建构出一幅宁静而完美的景象。
这首诗也体现了唐代士人对于禅宗与诗词艺术的结合与追求。皎然是唐代著名的禅宗诗人,他的作品以清丽素净、具有禅味的特点著称。诗人通过对自然景物的观察与体悟,开启了内心的禅境,与宇宙融为一体。这种能够通过观察外在事物并获得内心平静的艺术境界,是唐代诗人追求的精神境界。
总之,这首诗通过水月的意象,表达了作者追求内心纯净和超脱尘世的心境,以及禅宗思想对于人生与宇宙的深刻思考。诗的语言简练,意境深远,给读者带来静谧与思考的空间。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。...
皎然。僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。