《赠余月心五首》是宋代文天祥创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
一种黄州月,
曹苏善恶几。
吾矶连月钓,
此月是邪非。
诗意:
这首诗词表达了作者对黄州月的赞美和思考。作者提到了曹苏,指的是曹操和苏轼,他们在历史上都是有名的人物。作者通过对月亮的描绘,表达了自己对善恶之事的思考,并将自己与月亮相连,表达了自己对道德和正义的追求。
赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了作者对黄州月的独特感受和思考。首句“一种黄州月”直接点明了诗词的主题,黄州月是作者所在地的月亮,也是他所关注的对象。接下来的两句“曹苏善恶几”表达了作者对历史人物曹操和苏轼的思考,暗示了善恶之事的复杂性和难以评判性。最后两句“吾矶连月钓,此月是邪非”则表达了作者将自己与月亮相连的意愿,强调了自己对道德和正义的追求。
整首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了作者对黄州月的独特感受和对善恶之事的思考。作者通过将自己与月亮相连,表达了自己对道德和正义的追求,同时也暗示了善恶之事的复杂性和难以评判性。这首诗词在表达个人情感的同时,也引发了读者对人生和道德的思考。
文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。...
文天祥。文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。
麦讱轩年兄寿八十庭列十二丈夫子赋贺。明代。郭棐。五羊居近列仙都,君握长生不老符。华发三千金鼎就,庭兰十二锦云铺。图开函谷关中景,酒献蓬山碧玉壶。从此百灵廷上算,又增名入阆风图。
偈颂三十四首。宋代。释如净。笔头秃尽一毫通,至治寥寥静极中。点起风云传号令,雷霆泼墨振纲宗。
宫词 其四。宋代。赵佶。洛阳新进牡丹栽,小字牌分品格来。魏紫姚黄知几许,中春相继奏花开。
边游别友人。唐代。张蠙。欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。雨雪迷燕路,田园隔楚波。良时未自致,归去欲如何。
发春试笔。元代。贝琼。宫花无意插乌巾,暂到金门遂乞身。不用天官书上第,已蒙学士唤山人。葛洪井畔应堪老,范蠡湖边又见春。重赋遂初惭造化,狂歌痛饮乐吾真。
石门月夜。清代。候桐。秋宵拄杖邑石门,萦回石路盘云根。荒林败叶斗秋雨,苍烟界破青天痕。双扉云封不得入,山月欲落愁时魂。银河泻地霜满天,金飙吹空峰入云。寒藤半枯瘦蛟舞,老松倒挂苍虬分。仙人招我碧山住,乘风翔谒云中君。
十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲。宋代。晁说之。阴云识阳月,怪树知穷谷。路转山迎人,峥嵘失南北。回首人间士,总总今何役。嗟子此行李,志尚亦云独。世事兼漳灠,温凉俱所欲。耿介自小人,大匠死绳墨。伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。
留题仙都观。宋代。苏辙。道士白发尊,面黑岚气染。自言王方平,学道古有验。道成白昼飞,人世不留窆。後有阴长生,此地亦所占。并骑双翔龙,霞绶紫云襜。扬扬玉堂上,与世作丰歉。
八十。宋代。丘葵。一裘一葛一纶巾,包裹父生师教身。不见分毫裨世界,空遗八十有年人。老无闻道安可死,间得读书惟一贫。四万八千毛孔裹,从头看得总皆仁。
游仙 其一。唐代。张鸿。淮南霞举上璚霄,月佩星冠拥侍僚。飞剑斩皎江左重,吹箫引凤大郎娇。朝朝靧面红桃雪,夜夜归心碧树潮。莫说神州多弱水,跨麟乘鹤自逍遥。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。众流吞海,大泽藏山。磨云月兮蟾蜍胆冷,卧风波兮鸥鸟情閒。
题石山人。唐代。白居易。腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,歌钟会处独思山。存神不许三尸住,混俗无妨两鬓斑。除却馀杭白太守,何人更解爱君闲。